DISGRACE ET MORT DES FRÈRES DE YORITOMO

La mort de Noriyori est un drame obscur de Tintérieur du siro de Kamakoura; une parole imprudente, montrant qu'il songeait à recueillir un jour riiéritage du siogounat, fut rapportée à Yorilomo; il reçut l'invitation de s'ouvrir le ventre en H93.

Parmi les anciens compagnons d'iirmes, victimes des soupçons de Yoritomo, il faut citer le fils aîné et le frère de Takéda-Nobouyosi, qui avait relevé la fortune de Yoritomo après Isibasi-yama et assuré sa victoire sur le Fouzi-gawa, en lui amenant tous les Guéindzi du Kaï et du Sourouga; les Takéda étaient une branche de Minamoto issue de Yosimitsou. Taïra-Hirotsouné, qui, malgré son origine, avait été un compagnon fidèle et un auxiliaire précieux, ne fut pas épargné.

Ceux-là restèrent en faveur, qui encourageaient la politique ombrageuse du Siogoun, comme IIôjô-Tokimasa, ourdisseur de trames perfides, et le vindicatif Kadziwara-Kangnétoki, auteur principal de la disgrâce de Yositsouné. Ce dernier est le compagnon ordinaire des mélancoliques distractions de Yoritomo ; c'est en sa compagnie que les peintures japonaises montrent Yoritomo lâchant des grues, auxquelles il a attaché une bande de papier doré, pour qu'on puisse reconnaître un jour s'il est vrai que ces oiseaux vivent mille ans.

Portrait de Yoritomo; ses successeurs.

Yoritomo ne connut guère de plaisirs que ceux de la conduite des afi^aires. Sa femme Masako fut surtout un auxiliaire dévoué de sa politique et un membre très actif du Bakoufou. Ce taciturne n'eut que la passion du pouvoir. Son seul

Minamoto se prononce gui en chinois. Quant au caractère tsouné, il se prononce Ké. Ainsi Minamoto-Yositsouné donne Guéin-gui-Ké en prononciation chinoise.

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atlachement coddu, d'après les images populaires, est pour Miochoo, une humble Jdro, rencontre de hasard, qui le suivit à Kamakoura et se fit bonzesse après sa mort. Convaincu

que la durée du nouveau gouvernement était attachée à la conservation des vertus militaires, il donnait volontiers l'exemple de la frugalité. Il maintenait avec soin autour de

PORTRAIT DE YORITOMO; SES SUCCESSEURS m

lui l'habitiule des armes et aimaîl à assislcr aux exercices de ses kéraïs. Ses fêtes ne ressemblent guère h celles de Kyômori ; ce sont les grandes chasses auxquelles il convie ses compagnons dans les montagnes d'Idzou, ou dans les makis du Fouzi-san ; pour spectacle, on y a des luttes comme celles de Kawatsou et de Matano ; les exercices violents y rappellent la guerre. On y court parfois de sérieux dangers, comme le jour où Yoritomo faillit lui-même être jeté par son cheval dans le Sagami-gawa. La légende veut que Nitan-no-Sirô y ait UD jour tué un sanglier d'un coup de poing. On y fait montre de son habileté comme cavalier, non de ses talents comme musicien '.

Les chasses de l'année 1193 dans le maki du Fouzi-san furent marquées par la vengeance des frères Soga, célébrée sur !e théâtre et dans le roman. On sait que les deux frères, Gorô et Djourô, c'est-à-dire cinquième et dixième fils, de leure vrais noms Soukénari et Tokimouné, aidés de laTora- Gozéin, maîtresse de Soukénari, pénétrèrent dans la tente de Koudo-Sketsouné, leur parent et l'assassin de leur père Kawadzou-no-Sabouro , et qu'ils le tuèrent. On connaît moins la suite de l'histoire ; leur vengeance accomplie, les deux frères voulurent aller tuer Yoritomo lui-même, contre lequel ils n'avaient ni intérêt ni haine de famille; c'est en cherchant à pénétrer dans la tente du Siogoun qu'ils furent arrêtés par les kéraïs; Djourô fut tué par Nitan-no-Sirô, et Gorô fait prisonnier par Gorô-Marou. On s'est demandé

1. O^ouri-hangan, qui faisait tenir 8on clicval sur une tablodegé, eut pour femme Térouté-Himé dont los aventurçH ont souvent été retracées par le burin et le pinceau. Enlevée par des brigands, Térouté fui vendue au inaitre d'une iôro-ya et sut conserver sa vertu jusqu'au Jour où eUe fut retrouvée et rachetée par son mari.

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quelle main les avait armés contre Yoritomo ; quelques historiens n ont pas hésité à accuser Hôjô-Tokimasa, qui avait élevé Tokimouné dans sa jeunesse et lui avait donné la première moitié de son nom. Tokimasa, en travaillant pour Yoritomo, n'avait jamais songé qu a lui-même et aux Hôjô. A Tépoque où nous sommes arrivés, il avait rempli le Bakoufou de ses créatures, et il était assez sûr de son influence et de celle de Masako pour compter recueillir l'héritage du Siogoun.

Yoritomo, si défiant à Tégard de tous et surtout à Tégard de ses proches, ne paraît pas avoir jamais soupçonné que ses fils seraient à demi sacrifiés par leur propre mère Masako, et poursuivis sans merci par leur grand-père Tokimasa, pour faire d'une dynastie issue de Tobscure famille Hôjô rhéritière des grands Minamoto. En décapitant lui-même la famille Minamoto par la mort de Noriyori, et en tenant ses fils éloignés des afi^aires, il facilita la tâche des usurpateurs. Peut-être, à la fin de sa vie, n'eût-il plus été lui-même en état de réprimer l'ambition de Tokimasa. On sait rarement au Japon où réside la puissance réelle, et les yaski du Bakoufou n'ont pas recelé moins de mystères que Tancien palais de Kioto.

Yoritomo mourut en H99, à Tâge de cinquante trois ans. Politique plus profond, surtout plus profondément dissimulé que Kyômori, il avait été beaucoup plus sanguinaire. On ne peut citer de Ijii qu'un seul acte de clémence ; il épargna la vie du Héïké Kangnékiyo * par un raffinement de cruauté; Kangnékiyo se creva lui-même les yeux, pour ne pas voir le triomphe de son ennemi.

1. Kangnékiyo et Tadamitsou étaient les fils de Foudziwara-Tadakiyo, que Yoritomo avait fait mettre à mort à cause de son attachement aux Taïra. Ils passèrent leur vie à se cacher, cherchant à venger leur père. Tadamitsou fut pris le premier et exécuté dans des circonstances tragiques.

Dans le Japon moderne, Kangnékiyo a été choisi pour patron par la nombreuse corporation des aveugles.