COMPTE DES DÉPENSES D'UN MESSAGER ENVOYÉ A BORDEAUX
« Mercredi, dar.enier jour de mars, Pan LXI, partit Sancho Lopis d'Uriz de Pampelune, pour aler à Bordeaux savoir nouvelles certaines de la venue de monseigneur de Navarre et ylluec atendre sa dicte venue et faire la assa/oir à monseigneur le carJenal et à monseigneur Pinfant, et dire à mon dit seigneur le Roy plusieurs choses de bouche que c^e par eulx ly avoient esté enchargés et avoit le dit Sancho, avec soy 1 vallet, 11 chevaulx.
<* Receut le dit Sancho pDur le dit voyage faire, par la main du trésorier de Navarre, l florins.
Despense :
« Le dit mercredi pour ferrer les deux chevauls, vi sols carlins.
« Item, pour apparelier les selles et les brides et 11 sengles nueves, vi s.
« Item, à la disnée à la Rrassoig.ie : pain, iiii d. ; item, vin, iiii d. ;
« Item, I quartier de chevrel, x 1 d. ; item, item (sic)^ les chevauls, c'est assavoir
i chascun deux mesures d*avoine (effac() ; item, au giste à Roncevaulx, pain
iiii d. ; item, vin, xii d. ; item, char, xii d. ; item, les chevauls, vi s. ; item, bêle chère, iiii d.
« Somme du jour : xxvi s. x d. carlins ; valent u florins, 11 sous, x deniers.
« Jeudi, premier jour d'avril, disnée et giste à Saint-Jehan : pain tout le jour, xji d. ; item, vin t:;ut le jour, un s. ; item, char tout le jour, \\\\ s. ; item, les chevauls jour et nuit, viii s.
« Somme du jour : xv:i s. x d. carlins ; valent 1 florin et v s. carlins.
« Le deux avril, Sanche Lopez dîna d Ostabat, où il mangea € troites » ; c'est d Sordes qu'il s'arrêta pour coucher ; il y mangea encore des truites (c'était un vendredi).
« Samedi, ui* jour d'avril, disner à Aqs en Gascoigne : le passage des 11 bateaux,
^-^. . . w . vàlsA-i ^ .. .' <HM%û^ «Viiia-V^'irCir - «ùs '^ -^-i.
En remontant plus liant, je vois sur la carte du Béarn, (le ia Bigorre, etc., par Guillaume Delisle (1712), plusieurs chemins qui sillonnaient les Landes. A Lesperon, je remarque que le chemin qui vient de Bordeaux se dirige presque en ligne droite vers Bayonne, et qu*un embranchement, parlant de ce lieu de Lesperon, passait par Tîiller, Cnssipts? et Dax. C'était l'ajicien chemin des |)(>lerins. Du lieu de Cassiets, qui se trouvait sur le territoire de Courbera et près de la chapelle de Piye, un autre chemin se dirigeait vers Laluque, Bos, Rion, etc.
Le môme chemin direct de Lesperon à Dax, par Taller, figure sur ht carte de France par Ciiarles Inselin (Jaillot, 1713, sur la carte des postes de France, par de Fer (1728), sur la carte de France de Lorent (1787).
KnliiiySur une carte du département des Landes^décrôté le iî» février 1790 par TAssemblée nationale, divisé en quatre districts et vingt-cinq cantons (1791), on voit la route parlant de Lesperon (poste), passant par Taller (poste), et arrivant à Dax.
Si l'on trace sur la carte d'état-major, qui est la plus
Il gros de Flandre ; item, pain au disner, n gros ; item, vin, vi gros ; item, poisson, demi-merlur fres, vi gros ; item, noisettes, ii gros ; item, bele chère, ii gros ; item, les chevaulx, m mesures, ix gros.
« // passa la nuit â Laharie^ qu*tl appelle « la Hartne 'à. Le 4 avrils dimanche, il continua son voyage , dtia à Upostey^ couchant au Barp^ qu'il appelle « le Barberel » ; le lendemain^ il arrivait d Bordeaux
« Al retour, Sanche Lopei suivit le mém: itinéraire ; il partit le 10 mai et
passa au Barp et d Lipostey ; le 11 d la Taie, oà il compte trois gros « que j*avoie
beu pour la chaleur », d Laharie et d Dax; le 12 d Sorde, d Ostakat; le i) d
Saint' Jean et d Roncevaux; le 14 d Larrasoailj et d Pampelune ; il dîna dans cette \ille le if et alla coucher d Olite. Il avait dépensé^ outre les cinquante florins reçus au départe quaranU'Six florin et quatre sous ».
M. A. Brutails pense que le lieu dit la Taie devait se trouver aux environs de Labouheyre. Ce nom ne figure pas sur la carte de Cassini ni sur celle de Belleyme. Je remarque le lieu de la Boire, situé aux abords du bourg de Labouheyre.
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détaillée et la plus exacte, une ligne droite entre le château Dubedout et la ville de Dax, celte ligne passera par la métairie de Kiyo, où se trouvait Thâpital.
Le paysan picard Manier avait suivi ce chemin en 1726 pour aller visiter Dax. De Lesperon, il est passé par Talin (Taller), Gorbemi (Courbera) et par Erm (Herm).
Comme le fait remarquer M. de Bonnault d*Houët, en allant de Courbera à Herm il faisait un détour inutile })our revenir à Dax, mais il a voulu sans doute parler d*une partie du territoire de la paroisse d'Herm qui se rapproche du chemin des pèlerins.
De Dax à Bayonne, il a suivi le chemin d'Alaric, par Mées, Rivière, Saubusse, Saint-Jean-de-Marsacq, Saubrigués, Saint-André et Saint-Marlin-de-Seignanx. Ce chemin est indiqué sur la carte du Béarn par Delisle (1711).
Je ne puis dire si, sur la plaine de Taller et aux alentours de la Fosse-Guimbaud (Kiyo), Guillaume Sanche n remporté sa victoire ; mais s*il faut en croire la tradition, le fait paraîtrait vraisemblable.
Le chemin direct de Lesperon à Dax, passant par Kiyo et Taller, était encore fréquenté vers le commencement du XVIII« siècle. Je trouve dans les Archives de Dax (BB, 13), la relation suivante relative à la première entrée en ville de M»»'** Dandigné, évéque de Dax (16 mars 1734) :
(( Le sixième mars mil sept cent trente-quatre, messire François Dandigné, seigneur eveque Dax, fit son entrée en cette ville. Les magistrats députèrent le jour avant devers luy, en la paroisse de Lesperon, maison de M. Dussault, conseiller au Parlement, les sieurs Câlin, \^^ jurât et Ducasse, syndic, pour luy présenter les respects de la communauté. Et le lendemain étant partis avec.le prélat, ils prirent le devant à Taller pour assister avec les autres
iir-s;
magistrats à la cérémonie de sa réception à la porte Notre- Dame, où ils se rendirent en corps revêtus dé leurs robbes et chaperons, précédez du greffier aussy en robbe et des sergens de ville avec leurs casaques, bandoulières et hallebardes qui y attendirent le prélat, lequel étant arrivé dans une cheze revêtu de son camail, rochet et bonnet carré, mit pied à terre pour recevoir le compliment des magistrats, M. Dargoubet, maire, le harangua et le prélat y répondit par un discours trez éloquent
(( il sera observé que les magistrats avoient fait
mettre la troupe bourgeoise sous les armes puis la porte Notre-Dame jusqu'au palais épiscopal, qu*à rentrée du prélat le canon tira et les cloches des églises et de Thôtei de ville sonnèrent, et avant son arrivée M. St-Pée, lieutetenanl du Roy, à la tète de la noblesse et des jeunes gens de la ville, au nombre d*une trentaine ou davantage, (eut au devant du prélat jusqu'à la lande de Saint-Paul, prez (Courbera, ou ayant rencontré le prélat, mirent tous pied à terre pour le saluer; le prélat ayant descendu de sa cheze pour recevoir le compliment et y étant remonté, toute la cavalerie marcha au devant de sa cheze jusqu'à rentrée de la ville )) (1).
Je reprends mes itinéraires à partir de Bordeaux. Ce passage des pèlerins faisait fructifier le commerce de Bordeaux, mais les Anglais exigeaient des voyageurs des
(i) D*autres évéques et hauts personnages suivaient la même route pour se rendre de Bordeaux à Dax. C*est ainsi que Tévéque Guillaume Le Boux, du diocèse d*Angen, arriva à Dax le 34 juillet i65o. Benran de Compaigne lui dédia, en i6}if son Diptichc des cvesqaes ùacqz^ dont je possède un exemplaire. Guillaume Le Boux permuta, en 1ÔS7, Tévèché de Dax contre celui de Périgueux. A propos de cette permutation, ses amis disaient que Le Boux était né gueux, qu*il avait vécu gueux et qu*il voulait Périgueux (périr gueux) [Histoire de Ut Gascogne, par Monlezun, t. vi, p. n^)*
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droits très forts. 11 arrivait souvent que de Bordeaux les Iiëlerins se rendaient à la Grande- Sauve pour i^ecevoir des niaiiis de l*abi)é le bûton et la |)anelière bénits.
Le Coilpx de Coinposlelle vante les environs de Bordeaux, où l'on a en abondance d*excellent vin et du poisson. Mais, ajoutet-il, la langue est rude, plus rude que celle de la Saiiilonge (1).
Des l^andes, les Chansons des Pèlerins et le Codex nous font un tableau bic.n diflérent. 11 semble que l'auteur des rliansons ait traversé ce pays pendant les temps bu m ides de l'hiver, et l'auteur du Codex pendant un été sec.
Voi«M le quatrième couplet de la Grande Chanson des Pèlerins de Sainl'Jac(/ues :
(juaiid nous fûmes dedans les Lniidos,
Bien étonnés, Nous avions de Teau jut^tiu^à mi-jambcs,
De tous côtés.
Compagnons nous faut clieminei*,
En grandes journées, Pour nous liier de ce pays
De si grandes rosées.
De son côté, le Codex s'exprime ainsi :
(( Puis viennent les landes de Bordeaux. Pour les traverser, il faut trois jours de grandes fatigues. Cette terre est dépourvue de toutes bonnes choses ; on n'y trouve ni pain, ni vin, ni viande, ni poisson, ni fontaines ; les habitations sont rares; c'est une plaine dé sable. Cependant, elle produit en akx)ndan('e du miel, du millet, du panis et des porcs à bois. Si vous traversez ce pays en été, protégez soigneusement votre visage contre les mauvaises mouchas,
(i) Codex^ p. II.
v^t.aH.#^«iii»^r.t:A&;jL4iUijJ Â:;^ i •
les guêpes et les taous^ qui abondent dans la contrée. Il faut prendre garde aussi à bien poser son pied sur le sable marin qui couvre le sol, pour ne pas enfoncer jusqu'au genou » (1).
Voici ritinéraire de la Novvells Gvide (1583), reproduit par M. le baron de Bonnault d*Uouêl :
Bordeaux, v. arch i 1. R. liepeue.
Port de mer
Le petit Bordeanx ii 1.
L'hospital fVHospilalel, prieuré peu avant
Beliei). iiij 1. R.
La Tricherie (poste à 2 kilomètres au delà de
BelinJ ii 1.
Le Mutât fie Muret) ii 1.
Pontel (Lipostey) ii g. (gisle).
Herbe-famée (nie) (Labouheyre) ii 1.
L*hospital sainct Antoine (chapelle Saint- Antoine) ii 1.
La Ferme (La Harie). . .* ii 1. R.
L'esperon (Lesperon) ii 1.
Castel (Castets) ii 1.
Mattieque (Mngescq) ii 1.
Sainct Vincent (de Tyrosse) iij 1.
Hondres (Ondres) iij 1.
Bayonne, v. ch ii 1. R.
Sainct JCfin de Lux v 1. gi
Voici maintenant Titinéraire de la Chanson des Pèlerins, dejuiis Bordeaux jusqu'à la frouti(îre espagnole, que M. Adrien Lavergne a trouvé imprimé à la suite d'un recueil de cantiques daté de 1718 :
(i) CodtXy p. II. — Lu chemins de Saint 'Jacques y par Adrien Lavergne, P- 37-38-
De Bordeaux au Petit Bordeaux 2 lieues.
L*Hôpital (L'Hospilaht, peu avant DelielJ 31.
La Tricherie fc^ de MonsJ 21.
Le Meret fLe Muret) 21.
Le Pouter (Lipostey) 21.
L'Herbe fanée (Labouheyre) 21.
L*Hùpital de Saint Antoine (chapelle St-Antoine). 3 1. Notez qu'à r Eperon qui veut tirer à Navarre faut
prendre à tnain gauche et passer la Biscaye.
De riCperon à Orly fOrliac, métairie près CastetsJ. 2 1.
Matique (Magescq) 21.
Saint Vincent (de Tyrosse) 11.
Hongres (Ondres) 31.
Bayonue 31.
Saint-Jean-de-Luz 31.
Sainte-Marie-de-Huran 2 1.
Ici est la fin du Royaume de Franees.
M. l'abbé Cirot de la Ville indique les premières étapes de la manière suivante :
Dardanac. — A cinq kilomètres de Bordeaux, hôpital pour les pèlerins.
L'abbé Beaurein dit, en parlant de l'hôpital de Bardanac, établi dans Talence : u Le chemin de la poste de Bordeaux à Baronne, anciennement appelé le chemin Romiu, c'està-dire des pèlerins, borde cet ancien hôpital ».
Cayac. — A cinq kilomètres de Bordeaux. Hôpital situé sur le chemin de Bordeaux à Saint -Jacques -de- Compostellc, tenu par les clievaliers de Saint-Lazare au XIII* siècle, et plus tard devenu prieuré des Chartreux. — Var. Bordelaises, t. 4, p. 146. — Notice sur le prieuré de Cayac, par Ferd. Leroy.
Le Barp. — A 23 kilomètres de Cayac, hôpital de Saiot-
Jacques, doté au XIII« siècle par les seigneurs d'Albret et autres, devenu plus tard prieuré des Feuillants. — Place de r Aumône, où tous les p<>lerins recevaient lapassade. Chapelle du prieuré, aujourd'hui église paroissiale, voûtes en briques et à plein cintre. Toujours sur le chemin de Saint- Jacques, et à peu de distance, une chapelle de Notre-Dame, maintenant détruite. — Var. Bordelaises, t. 5, p. 343. — Notice de M. Dutauzin, juge de paix à Belin (1).
Tous les pèlerins ne passaient pas par Bordeaux i>our se rendre à Saint-Jacques.
« Il y avait autrefois, dit Francisque Michel (2), un passage très fréquenté entre la côte de Saintonge et le Médoc. Une multitude de pèlerins faisait cette traversée pour se rendre, par la route des Landes, à Saint-Jacquesde-Composlelle. On voit, par un titre du 8 septembre 13'i3, qu'à Toccasion du passage des pèlerins qui s'embarquaient pour la Saintonge, soit à Talais, soit à Soulac, communes limitrophes, il y eut entre les habitants de ces deux localités des conflits sanglants, dans lesquels plusieurs d'entre eux perdirent la vie. Il se trouvait, sur le bord du fleuve, au lieu de la Rundre, un hospice destiné à recevoir les i)èlerins dès leur débarquement, et une autre maison de la même espèce dans la commune de rHùpital-de-(jrayan, réunie aujourd'hui à celle de Grayan, dont elle a retenu le nom, paroisses placées au .Midi des communes de Soulac et de Talais, et qui confrontent à rOcéan. Tout près de rilùpital, on rencontre encore un petit liameriîi nommé Les Pèlerins. De là, les pieuses caravanes de Saint-Jacques se dirigeaient du côté des Landes,
(i) His:oire de l'jbbjyc de la GrandeSauYtf i, p. 508.
(3) Histoire du commerce et de la navigation d Bordeaux, t. i«% chap. xxv, pp. 506 Cî $10.
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par le Sereins, Vendays et Naujac, dans la commune de Gdilian. Us continuaient leur route par Hourtin, Sainte- Hélène-de rEtang et Carcans. Arrivés en cet endroit ils pouvaient, par Bracli, Sainte-Hélëne-de la-Lande et Saumos, gagner le Temple ou Saint-Sauveur, s'ils ne préféraient, toutefois, suivre la route de Lacanau et du Porge.
« De Saint-Sauveur-du-Temple, ils se rendaient à Martignas, puis à lllac. Ils arrivaient bientôt au Barp, où ils trouvaient un abri dans un hospice fondé pour les pèlerins (le Saint- Jacques, puis à Belin, qui leur présentait la même commodité dans une maison administrée par des frères sous Taulorité d*un prieur ».
M. Tabbé Baurein, dans ses Variétés Bordeloises (t. v», p. 3W, 1785), parle en ces termes de la cure du Barp : a Les PP. Feuilluns de Bourdeaux, au monastère desquels le prfburé du Barp a été uni, sont curés primitifs et gros (léoimateurs de cette paroisse. Cette dlme fut donnée pour )a dotation d*un ancien hôpital fondé en ce lieu, pour servir dliospice aux pèlerins qui allaient à Saint-Jacquesde-Compostelle. Ces pèlerinages ont pris fin depuis longtemps. Quelque usités qu'ils aient été par le passé, on a enfin compris qu'ils n'étoient pas de Tessence de la vraie piété, surtout depuis cette sentence prononcée par un auteur des plus éclairés dans la vie spirituelle, guiperegrinanlur, raro sanctificaniur ».
M. Tabbé Cirot de la Ville parle ainsi des autres stations :
« HospUalel de Beliet. — A près d'un myriamètre de Barp, hôpital et chapelle de Saint-Antoine. — Var. Bordelnisps et Notice de M. Dutauzin ».
« Uelin, — A un kilomètre et demi de Beliet, prieuré du Passage, chapelle et hôpital. Acte original de Grégoire de
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Saint-Sauveur, évêque de Bazas, en 1762, cédant au sieur Dupuy les restes de ce prieuré, entre les mains de M. Cazauvieilh, propriétaire actuel. Ruines d'un vieux pont sur la Leyre, entre le prieuré et Thôpital, construit pour le passage des pèlerins. Autre acte de Joseph de Gourgues, cvêque de Bazas, constatant Texislence de cette même chapelle de riiôpital. — Var, Bordelaises, o, 354. — Notice de M. Dutauzin ».
Le Codex de Compostelie parle de Belin et des reliques des guerriers de Roncevaux qu'on y vénérait :
(( Dans les landes de Bordeaux se trouve un bourg appelé Belin ; on y doit visiter les corps des saints martyrs Olivier Galdebod, roi de Frise (Oliveri Galdelbodi, régis Phrisiœ), Otger, roi de Dacie fOtgerii, régis DaciœJ, Arasta- . gne, roi de Bretagne (Arastagni, régis Uritanniœj, Garin, duc de Lorraine (Garini, ducis LotharingiœJ, et de plusieurs autres guerriers de Charleraagne qui, après avoir vaincu les années des païens en Espagne, lurent massacrés pour la loi du Christ. Leurs compagnons d*armes portèrent leurs corps précieux jusqu*à Belin, où ils les ensevelirent pieusement. Ces reliques reposent dans le même tombeau ; il s'en dégage une odeur très suave qui guérit les malades » (1).
Jouannet (2) et Tabbé O^Reilly (3) lont naître Eléonore de Guyenne, qui lut reine de France et d'Angleterre, au château de Belin, vers le conimenrenient du Xll® siècle. Ils ont été guidés parla tradition.
Dans le Compte rendu des travaux de la commission des monuments historiques du département de la Gironde, pendant Vannée
(i) Codex, pp. 4;-44.
(2) Statistique de la Girondif t, i^f, p. 39;.
(3) Histoire de Bordeaux^ t. i»*", p. 268.
1847-1848, p. 44, on reproduit trois chartes de Belin qui avaient été communiquées par M. Dutauzin, juge de paix.
Les privilèges de Belin étaient très anciens : « Les liabitants dud. loc et juridiction de Belin sont (ranz et libéraux de todas questas, tailhas, manobres (corvées), de totas servitutz et subsides, ne a aucune exception ».
La fin de la charte d'Alienor se trouve remplacée par les dernières lignes d*une confirmation que le roi Jean dut donner à Wesminster, le 30 mars 1200, Tan 1^^ de son règne, d*après le comput anglais qui faisait commencer Tannée à Noël.
La seconde charte est une confirmation donnée par Edouard 11, pendant la guerre de Galles, à Caernarvon, le jour de la fête de saint Pierre et saint Paul, qui était un jeudi, Tan 1284.
La troisième est une confirmation donnée par Philippele-Bel, pendant l'occupation de la Guyenne, le 9 mars 1302. Cette pièce est importante, en ce qu'elle complète la charte d'Alienor, et fait connaître le cens annuel que la commune devait payer et qui se réduisait à un droit de onze livres bordelaises et six deniers.
Après Belin, M. l'abbé Cirot de la Ville (i) arrive à Mons :
« Mans, — A 3 kilomètres de Belin. Prieuré et chapelle. Ruines moitié romanes, moitié ogivales. — Lettre de M. Dutavzin. — Variétés Bordelaises ».
C'est en face de Mons et sur le l>ord de la route que se trouve La Tricherie, endroit indiqué par l'itinéraire des Chansons. Sur les cartes de Cassini et de Belleyme figurent VlIospUalet'Prietiré, un peu avant d'arriver à Beliet, le
(i) Histoire de Vabbaye de la Grande-^un^ i, p. (09.
Prieuré après Belin, tout près de la Leyre, et La Tricherie en regard de Mons.
« Muret. — A un myriamèlre et demi de Mons. Chapelle de construction ogivale. — Idein, idem ».
La cloche actuelle de Muret, annexe de Saugnac, porte rinscription suivante : Patrono divo Jacobo eccksiœ parrochianorum sumtihus (sumplibus) confecta anno domini. 1179. Loulange fecit.
« Moufitey. — A 7 kilomètres de Muret, en s*éloignant un peu de la roule actuelle des Grandes Landes et en regagnant les bords de la Leyre. Deux églises de construction ogivale dans le môme cimetière. Ce fait singulier, qui indique un grand concours de pèlerins, est rendu par ces vers patois conservés, comme tradition, par les habitants du pays :
(( Quel tant œurrut, tant birat,
« Et ney treubat dus églises en un spgrat.
(( J*ai tant couru, tant tourné, et jamais je n'ai trouvé deux églises dans un cimetière ».
« De ces deux églises. Tune dédiée à saint Martin, en (orme de croix latine, avec deux collatéraux, est l'église paroissiale; Tautre, dite des Pèlerins, consacrée à la Sainte-Vierge, n'a qu'un bas-cùlé, 20 mètres de longueur sur 14 (le largeur. Hùpilal annexé à celle dernière église pour les pèlerins de Saint-Jacques et léproserie. On y vient avec grand concours encore, le 29 mai, invoquer saint Yves qui y a un autel. — Lettres de MM. Pondiq, curé de Mousley, et Desquerre, curé de Magescq ».
M. Adrien Lavergne (1) dit que c'est à tort que M. Cirot de la Ville fait passer les pèlerins de Muret à Moustey
{\) Les chanins de Saint-Jacques, p. 4).
■rt-^r^rn*-.
pour les faire revenir à Lipostey (Le Porter de rilinéraire des Chansons), 11 est vrai qu'on allonge de 7 kilomètres en faisant ce détour, mais il est probable que la deuxième église de Moustey, dite des Pèlerins, devait attirer un grand nombre de ces derniers.
M. Tabbé Mengelatte, dans son Histoire de Sore (1), prétend qu*une voie romaine partait de Bazas, passait par Sore et Moustey et allait rejoindre la grande voie romaine de Bordeaux à Bayonne à Lipostey.
IMus tard, les pèlerins suivaient cette môme voie pour aller à(^ompostcile. On voit encore h Sore une maison qui l>orte le nom de Vllospital, attenante à Tanciennc chapelle de Saiut-Uemy.
« Lipostey (2). — A i)rès d'un myriamètre de Moustey, en revenant sur la route actuelle. Chapelle ogivale, annexe de IMssos, fondée sur des substructions romanes d*une église plus spacieuse ; tombeaux et médailles romaines ; cloche de 1210 ; statue en bois du XV« siècle. — Var. Bordelaises, t. V, p. 343. — Notice de M. Dutauzin, — Lettre de M. Cazade, curé de Pissos.
« Lahouheyre, — A onze kilomètres de Lipostey, autrefois ville connue sous le nom d' Herbe faverie, avec remparts et portes ; elle portait- encore ce dernier nom en 1523. — Couvent hospitalier de Carmes, dont une partie existe encore, fondé après 1150 pour les pèlerins de Saint-Jacques. — Notice sur la Bouheyre, par Saintourens. — Lettre fie M. Dulzon, curé de Lahouheyre ».
l)*après la tradition, Tévèché de Dax aurait été trans- |K)rté, vei-s DOO, à Lahouheyre. C'est à cette époque que saint Lron, passant par Lahoulieyrr, y convertit le sei-
(i) Bulletin de la Sociiti de Borda^ octobre-décembre 1890. (a) Histoire de l'abbaye de la CrandC'^uve, 1, p. 510.
gneur Argarus. On aperçoit quelques vestiges de la voie romaine aux abords du bourg.
M. Tabbé Cirot de la Ville lait passer ensuite la voie par Miniizan, se basant sans doute sur la note de Baylac qui fait suivre ce chemin à saint Léon par le long de la mer, (( chemin qui, dit Baylac (1), quoique non indiqué dans VIlinérmrp, (rAutonin, existait certainement du temps des Romains. 11 est encore connu dans le pays sous le nom de Camin liowniou. II passait par Magescq, Linxe, Saint- Julien, Mimizan, et de là se dirigeait par deux branches, à rOuest sur la Bouheyre, au Nord sur la Teste-de-Buch ».
Alors môme qu*un embranchement ait existé entre Labouheyre et Mimizan, les pèlerins, qui venaient de Bordeaux, n^avaient aucune raison pour fiiire un angle droit à Labouheyre et d'allonger leur parcours de 25 kilomètres. 11 est plus naturel de croire qu'ils suivaient ordinairement la ligne droite pour arriver à Bayonne, c'est-à-dire la voie tracée par l'itinéraire des Chansons.
Pendant l'occupation anglaise, la Guyenne eut à soudrir beaucoup des sénéchaux : (( Quand les réclamations étaient trop pressantes, les monarques anglais, craignant que les contrées ainsi pressurées ne finissent par leur échapper, intervenaient soit directement, soit par des commissaires spéciaux, pour réparer les injustices trop criantes et donnaient aux opprimés quelques satisfactions passagères, ("est ainsi que, le 16 septembre 1220, Philippe Uletot fut envoyé par Henri III pour faire rendre compte aux divers olîiriers qui administraient le duché (2), et le gardien de Labouheyre (Herbe FaureJ reçut l'ordre de lui livrer le
(i) Nouvdle chronique de la ville de Bayonne ^ t. i«»^, p. 14. (a) Rymer, Fatdera^ 1, p. 83, col. 3.
château de cette localité. Pour augmenter Tautorité de son représentant, le roi l'avait nommé sénéchal de Gascogne; mais comme Philippe n*avait pas de force militaire à sa disposition, sa mission n*al)0utit à rien, et il se vit remplacer par H. de Viven (1221) » (1).
Dans les Archives des Landes (A A, 1) on trouve les privilégies des hahiliinis de la haronnie de Ilerbafeyrc des Lfintirs (Lal)onheyre) concédés en 1437 par le sire d*Albret et la confirmation (h^ ces privilégies par Henri, roi de Navarre.
Aprrs l/:ibt)nheyre, on trouvait VlInpUnl Sainl-Atiloinr, situé dans ht paroisse iI'Ksconrce, à deux kilomètres environ de la \\n\U) actuelh*. (i'rlait le sié^c (fune commandt^ rie. La chapelle S:iinl-Anloincî ligure sur les caries de (Jassini et de Hellevme.
On arrivait ensuite à La Marie et à Les|)eron. C/est à Lespcron, ctunnu; je Tai dit, (pie le chemin prenait diuix dire(*tions dilTérentes : celle de Dax et celle directe, qui se continuait vers Hayonne.
L'itinéraire de la NfwvcllcGri'kviic ensuite comme station CasCt^l (C.astets), et Tilinéraire des pèlerins, qui est plus récent, indique un endroit portant le nom iVOrly, Ce nom d'Orly ne ligure ni sur la carte de Cassini ni sur celle de Belleyme. On a cherché à identifier le nom d'Orly avec celui d*Orliac, métairie située au nord du bourg de Castets et à 1,700 mètres environ de la route qui, de Lesperon à Castets, est tout à fait rectiligne. Mais je suis de l'avis de M. l'abbé Foix (2) ; je n'approuve pas cette identification. Orly doit être inventé par quelque étranger de passage.
(i) Rymcr, Fœd,:ra, i, p. 85, col. i. — Revue de Gascogne, mai 1891.— Les sinichaux anglais en Guyenne , par M. Tabbé Tauzin.
(3) Us chminsde Saint'Jacques^ par M. Adrien Lavergne, p. 4$, note 3.
Le nom d*Orliac appartenait à une famille qui n*était point de ce pays. Sur V Annuaire de h nobksse (1868, p. 217), je lis qu'une dame Orliac, de la Magistère (Tarn-et-Garonne), a demandé d'ajouter à son nom et à celui de ses enfants le nom de son père, afin de s'appeler à l'avenir Orliac de La bastide.
L.e chemin des pèlerins passait ensuite à Magescq, désigné sous le nom de Mallicqne par la Nouvelle G vide et par l'itinéraire des Chansons, Au lieu de Magescq, je vois écrit le nom de Maihicque, sur la carte AqviLania atislraU's, par Gérard Mercator (1630).
Il existait à Magescq un hôpital pour les pèlerins de Saint- Jacques, ainsi que la chapelle. Sur leurs ruines on a élevé une croix de l'hôpital (1).
M. l'abbé Foix déclare que l'hospice n'existait plus au XVII« siècle et qu'à la croix de Thùpital se trouve le cimetière actuel (2).
Les pèlerins passaient à Saint-Vincent de-Tyrosse, où existait encore un hôpital, et allaient rejoindre à Ondres le chemin du littoral. Ils arrivaient ensuite à Bayonue.
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(i) Histoire de Vabbaye de la Grande^Sauye, t, p. su. (s) Les chemins de Saint-Jacques, p. 4$.
