QUI
OBIIT ANNO 1274, DiE 14 JULII.
scriptum Airaro 1835 '.
Nous plaçons sous le titre plus vague de Dévolions cultivées à Saùit-Bonaventure une foule de pratiques pieuses suivies par le peuple. Les jeunes filles y avaient recours à sainteCatberine, les époux à saint Joseph , les femmes veuves à sainte Anne, etc. La confrérie de Notre-Dame dé Délivrance était la plus célèbre: fondée en 1662, sous le gardiennat du P. Bellet, par Monseigneur Camille de Neufville, enrichie de belles indulgences dont les titres subsistent, elle avait pour fête principale la Nativité de Notre-Seigneur ;
1 « Ici est tombée la Colonne de la Chrétienté, saint Bonaventure, qui y mourut Tan 1274,1e 14 juillet. Écfrit l'an 1835.»
C'est par une circonstance indépendante de la Volonté de l'auteur, que l'inscription n'est point encore placée*
pour autel spécial, celui de Saint-Bonaventure jusqu'en 1 760, et depuis cette époque, l'autel de l'Assomption. Les huit «jours qui précédaient cette fête , se nommaient YExpectation de ï enfantement de la Vierge. C'étaient huit jours de solennités et d'offices religieux, grand'me&e, vêpres, sermons, indulgences plénières pour les femmes enceintes, qui y communiaient en foule; celle qu'une grossesse trop avancée retenait loin du temple, choisissait pour la gagner 1<? premier jour libre après sa délivrance. La chapelle a gardé son nom ; mais ces fêtes , cette confrérie, ne subsistent plus ; c'était là pourtant , ce nous semble , un souvenir à conserver. La jeune épouse venait y consacrer, dans un coeur pur, le* langes don telle emmailloterait son nouveau-né; la Vierge de Bethléem présidait à ces doux mystères de famille , et quand l'enfant d'espérance arrivait à la vie, le Jésus de la crèche avait béni son berceau.
Notre-Dame des Anges ou de Lorette, ou Notre-Dame de Grâce , autres vocables de dévotions à la Sainte-Vierge ; l'acte d'union avec l'archiconfrérie de Rome, de 1675, en est resté dans les archives. Nous pourrions faire une nomenclature beaucoup plus étendue des dévotions et confréries établies à Saint-Bonaventure;
parlons des corps et métiers. Ces confréries, si nombreuses aux Cordéliers, consacraient , sous Jcrocable d'un saint, les travaux de la vie matérielle, au Dieu qui répandit son esprit sur Qéséléel '; elles unissaient à Dieu, par un lien religieux, ces corporations, qu'unissent aujourd'hui désintérêts si différents. Elles ne s'établissaient que d'après l'autorisation des légitimes supérieurs; leurs règlements étaient approuvés par le consulat ; leur zèle pour la décoration de la chapelle choisie, et la solennisation des fêtes patronales contribuaient à l'embellissement du temple et à l'honorable entretien des religieux. L'esprit de foi le disputait dans ces temps à la pompe des cérémonies. On trouve dans Bazin l'énumération de ces confréries , telles qu'elles existaient de son temps; nous ajoutons celles qui ont été érigées depuis.
Emballeurs (1679) et potiers ; patron, saint Fortunat. — Compagnons imprimeurs j saint Jean-Porte-Latine. — Frangiers ; saint François. — - Huissiers, sergents royaux; saifit Louis: — Cordonniers; saint Crépi n. — ^Maréchaux, charretiers , voituriers par terre (1 643) ; saint Éloi.
1 Exode, XXXI, 2.
— Tourneurs, marchands de bois; saint Claude. - — Marchands , négociants, bateliers; saint Ni* colas. — Laoterniers , ouvriers en fer-blanc ; l'Ascension. — Bouchers; saint Bernardin. — Peintres , sculpteurs , vitriers , doreurs sur bois; saint Luc (1626). — Poulaillers, froraagiers ; saint Michel. — Fondeurs, doreurs sur métal , ceinturiers ; saint Hubert. — Boutonniers; Notre-Dame-de-Grace. — Chapeliers ; sain t Jacques. •*- Corroyeurs; saint Matthieu (1617). — Portefaix; saint Christophe. — Éguilletiers , alaiuiers; saint André. —Vinaigriers; saint Sixte. — Tailleurs; saint Jacques et saint Homobon. — Teinturiers de draps; saint Maurice. — Hôtesses et logeuses; sainte Marthe. — Tondeurs de draps; saint Matthieu (1623). — Ciergiers, confituriers; sainte Geneviève (1625). — Taverniers, cabaretiers; saint Antoine de Padoue. — Tripiers , charcutiers; saint Antoine Termite.
11 faut remarquer de loin en loin quelques processions solennelles à Saint-Bonaventure.
C'est ainsi qu'on voit célébrer, en 1489, le rétablissement des^bires par une magnifique procession , dans laquelle fut chantée aux Cordeliers « une belle messe de Notre-Dame » ; ainsi en 1512, à l'occasion de la reprise de Brescia par l'armée française, une magnifique procession
se déploya dans nos murs : « Y étaient toutes lés « bannières des confréries , ainsi que les reli- <r que* des églises, avec quantité de lumières, « et Monseigneur l'archidiacre de Talaru, qui « portoit,,sous un paUium, le morceau pré* <ç cieux du chef de Monseigneur saint Jean-Bap- « tiste; laquelle fut trouvée merveilleusement « belle et dévotieusement faite; elle alla dudit « Saint-Jean aux Cordeliers de Saiwt-Bon&ven- « ture, où fit sermon, avec beaucoup d'élo~ « quence, Tévêque suffragant, séjournant aux: v Augustins \ » Les pères de la Trinité y firent * leur procession des esclaves (1 750 et 1 758).
Ne fut-ce pas un genre.de dévotion bien honorable aussi pour les Cordeliers , : que le chofc fait de leur temple pour sépulture par tant de % familles lyonnaises ? Cette élection était petitêtre de droit commun pour les églises des quatre grands ordres , moyennant certaines redevances à acquitter vis-à-vis de la paroissiale! une bulle d'Alexandre IV (t245), le permettait spécialement aux Frères-Mineurs. Il y eut entre les pères et le chapitre de Sain t^Niwery pins d'un démêlé* Par un arrêt de Monseigneur Ca-
Actes consulaires.
mille de Neufville, il Fut décidé que Messieurs de Saiirt-Nizier feraient la levée du corps , le présenteraient à l'église de Saint-Bonaventute; et-Finhumation serait achevée par les religieux. Il n'est pas sur que les tombeaux aient été profanés en 1 562 ; ils ne le furent pas non plus pendant les seize ans que l'église fat enlevée au culte et livrée aux plus outrageantes dégradations. Nous avons vu de nos yeuxceux que recouvre l'autel du Sanctuaire et l'autel de la Vierge de Délivrance; les ossements et la poussière sont encore là!! mais qui pourra discerner cette poudre et ces os? Les pierres ont été remuées, dispersées et régulièrement replacées dans les nefc, suivant un ordre arbitrairement voulu.
La pierre funéraire d'un Bessop, tailleur, recouvre peut-être le corps de Champier, dont nous avons recherché vainement la tombe; plus de Roussillon, de Meyssonnier, de Che-
vrier Beaucoup d'épitaphes de bourgeois, de
marchands, insignifiantes aujourd'hui, et quelques-unes de date fort ancienne, ne révèlent que des noms obscurs et sans échfe parmi nous. Quelques-unes pourtant font plaisir à retrouver, nous les ayons dès le principe recherchées et lues avec empressement. Hélas ! telle est la fragilité humaine, que souvent c'est près d'une
pierre sépulcrale qu'il faut aller découvrir la suite interrompue d'une histoire L
La première, la plus importante, celle quç nous avons reconnue avec le plus de bonheur, nous a long-temps arrêté. A demi rongée par Fàge et les pas de la foule, elle offre aux regard? attentifs l'image en pieds (elle devait être ainsi du moins) de deux personnages reposant sou* un dais à fronton , orné de choux et de clochetons; les contours endommagés par un ciseau vandale qui avait emporté la moitié des lettres de l'inscription , pour aligner froidement cette pierre à la suite d'autres pierres. Nous étions courbé, l'étudiant avec peine, lorsqu 'entre un vieillard admis dès son enfance au cloître , et servant jadis à l'autel des Cordeliers. — a Vous « cherchez peut-être l'explication deces^figpres? « — Il est vrai. — M. de Grolée ! ».... Il n'avait pas achevé de prononcer le nom de Grolée, que nous crûmes lire sur les parois de la pierre : Hic j'acel Jacmusj ou Jacobus Gro...,et miles quarto, die anno Domini.,..; qu'aux angles, à la tête , apparaissaient clairement deux écus gironés de huit pièces. C'était la tombe du premier fondateur de notre église. Ce précieux débris avait été religieusement conservé par les Cordeliers ; notre vieillard l'avait vu placé contre un des
piliers de là tribune , en face de la nef; au dessous, une inscription indiquait la première destination de là pierre que foulent tant de pas indiiterents. Pour nous, aujourd'hui, c'est le lieu où rtdus aimons à prier, quand les portes du temjrfe sont closes, et que, seule atix profondeurs du sanctuaire , brille la lampe adoratrice. Cette pierre antique, ces traits à demi effâôés, nous disent des choses graves et douces néanmoins:
' ' « Cependant chez les morts il n'est aucune flamme « Qui ranime , Seigneur , ton sacré souvenir ; « Et sous un froid tombeau qui couvre un corps sans ame , « On n'apprend point à te bénir *. »»
D est vrai ; mais de cette froide pierre il sort pour les vivants de touchantes leçons de bien-
fesance et de piété Ainsi, après les siècles
écoulée, la mémoire du juste est fraîche encore, de purs souvenirs redorent son nom, et, comme un parfum suave, ils montent, se mêlent à notre prière, qu'ils embaument et vivifient.
1 P. Corneille, traduction de ce verset iNonmortui laudabunt te Domine, neque omnes qui descendunt in vnfemum (dtt psaume In exitu).
Dans la chapelle de Saint-Luc, nous avons vu enterrer Simon de Rovédis ou de Pavie. La muraille a conservé fidèlement les vers qu'on y grava du vivant de Simon , écrits en gothique le plus pur, et qui lui servirent d'épitaphe aprèé sa mort; les deux tiers sont le commentaire de l'inscription que nous avons lue sur la façade : A la louange et exallacion, etc. Nous n'en traduirons pour le commun des lecteurs que la fin, où le style s'élève pour vouer à la reconnaissance un nom qu'il nous est doux de rendre populaire à Saint-Bonaventure :
Ôtmonte fyor sacrum rrparatur munir* Implant
Bhtlctfluo €l)riôti prorôtts amore pii JncompUtmn nam tenï>r bat aî> usque ruinant
Mem >et»ota labi seb renonatur ibi J}ir artie meïncae ooitr* boctorque paptar
favtot* obtinuit atqur ntonarcha fuit IDarttloqm mmtum merutt xn eiptime rrgum
3ntratr in ttjalamum fiarole Utagne tuum ppet Cufrnrici mettate consul quoque nati
fi)m>6 î»um rnrtt eagprg uterque fuit Dirtutum gemmant eacrt mebtcamtme urnam
tf gtt conôtantrr paupms tpee patrr |tot mobo prarfatuô Uvino ntunrrr frrtue
prospieien* tmstrîti lubrici • quoique rei IDelubro zacxae wilttit xetïbtxt Jtlariae
tomqut earcofaflo clara jaeere 0110 Ittthmid ille iied voluit î>um rmnpere tntam
IÇie causer* ftba imite inl)umatur ita CLuatftteternad dtatuitqiwqueîiemque îrieere midea*
€umqur ornamentt* red preetoda duid Cminet et mcva pukljra tum îiote capella
©mnia trijjinta dcutaque dponte ï)eî>it flontificid nutu fiirti dit absqur reatu
(Et Cuîromci principid udque dut ttespice structurant tcmplique tt oriine marnant
€t txrtoad biforcd ccrtuô et edde pated :
2U flernarîrini sacra distante capella 2ltquc usque primant templi de uertice tmltiam 2lc funïmmenta die cunt testuïnne dummç 3n $ta structura le$itur €l)ridt»$ atquc Jtlarla , jÇic pie îmm uirit tomid immambud au*it parjetibuô demptid Mubra funîrttud imtd pro Mctis rebud pangat cunctidque ttebud <tum cruce Revote flcuuflcro dit utruque
Sic. Il faut évidemment hibrica.
Sic.
2lnttpl)onam îmlcèm ytopriûs «fcabrielque ealutnn Ijiis sine tune roneti fratm crôeruntque profonî Jlc phr partitif mt summum oeniamque salutem €>bttneattt totaque par l)unc reparatto farta Ijiie oenerie re bue primie meneieque ttebue 3llttt0 aï» tnmutttm ©rnnini rele brentur Ijonore* tf fartie prop* efequife ronoentu* Ijonore Diigiliad fratres pwt Ijaee celebrare prrrtnpnes Hjar r ibi fer trina patribue eit tertio lerta Craetinuô rreeUam ro jttabit îrirere mi&am Cantabunt *aloe pariter twenesque senesque lljaer poet fcerenter juflenum efyorue ipee fréquenter ttortibus a&tîmie refe ret pia nota supernt* poet romplrtorum ' rantabit t>o* pnerorum f auïnbuô ornata magniapte canovt rapella^ £pe puérile ierue animae donitue jpsoque $ratu* JÇtc fondant obitusque precesque per etljera rantue 3lla quippe Me dtuîreat elerue eelebrare tft ruere in rorlum M^niesima semina laufcum 0eî> *t forte pijjet oel in l)ie rom>rntU9 oberret 'iota Me quarta ait tune reparario farta
1 &c pour completorium : compiles, dernière partie de l'office divin.
$att ùtbinataM qui» praewnuperit '
SUiteat *t fort* tmn<& jnymUjjii..,.
ttowrit diirtas pnrferto inr urr^r^ p îmrw iW. C quota: tonte wpttm €J)ritfi„„. * 2U unqm rerte immtrmi» amtam *tt|jra.,...
€> s quant Celiez qui U pntte garait** Bit fclt* prnituô ^tiam Cugîïuma tdtoe tow pittatt mvtw flrmia ôuacqdtiiknîhim (Srtmie î>a*tor lauîrtô quaçue pam amator
1 Ce qui manque ici ne se lit plus sur le mur de la chapelle.
* On remarquera cette bizarre tournure : « Mille , cent quatre fois, dix sept fois, et un pardessus, 1471. « Heureux ceux qui te donnèrent le jour! heureuse aussi la ville de Lyon, dont la tendresse a su nourrir un* tel homme ! Docteur sublime, ami de la glojre çt de la paix, miroir et disciple de la sagesse antique, tu dois à la belle Italie ton origine! Mais toi, France, il sera ton éternel honneur! Vous tous qui avez reçu de lui Jant de biens, que votre prière assidue, montant vers le Christ, lui obtienne en échange de ses peines les célestes dons! Quand viendra la mort briser le fil de ses jours, et que sa chair descendra dans la voie commune, son ame soudain prendra son essor vers les cieux, où les bons jouiront tous du repos mérité. Que le nom de Rovédis traverse tous les siècles sans périr par l'oubli ! »
Il mourut Tannée qui suivit cette fondation.
€> splmtor primat JÔijtnon cnltonjur arpipo* 3nclita qtrnn quonlmm grnnit sir 3tala tellu* *ft anria prrprfmtm jam nttnc sembi* ipirorrm O00 tflitur ronrti bona plurima wsqne turntre f autobus assiïmis Ctjristum ragttarr urtitto Jlro poeniô magna M ri rorlratia î>ona €um twlrt illr diee lett)i proramprrr tntam
€t nia commune prorima garnis rrit JSpirttue ipsr polum subito tialitabit in ûltum
«tua rrijuir* atnrite parla quitta tami* JDr tUn>rî>ie nullum no^n moriatur in artwm.
A la chapelle du Christ , sur une pierre adossée au mur de clôture, on lit en gothique pur;
^Anno Domini millimo C.C.LXXXXV obiit dominus Bernartlus Hugonis de Rure..... Item anno Domini millimo CCCX obiit domina Maria Barrala , uxor dicti domini Bernardi Hugonis et Ehrbertus et Stephanetus eorum filii. Item anno Domini millimo CCC mense octobris ojbiit dominus Bernardus Hugonis aliter Barrai filius dictôrum domini Bernardi et domiiiœ Mariœ.
Item jacent in isto tumulo Bernarda Jilia Bruneti de Varey et Agnes Jilia Zacfwriœ de Forejs quœ fuerunt uxores dicti domini Bernardi
Hugonis. Item jacet in dicto tumulo Zacharias Hugonis , aliter Barrai filius dicti domini Bernardi secundi qui vbiit rnense aprilis, anno domini M.CCC.XLVL Item anno Domini M.CCC.
XLVIII mense septembris obiit Clara de Durchia prima uxor H umberti Hugonis aliter Barrai. Item anno Domini M.CCC.LFIII obiit Bernarda filia Humbertiuxor Joannis de Foresio. Item anno Domini M. CCC.LXXIHÏn vigilia B. Andrœœ apostoli obiit dictus dominus Humbertus Hugonis aliter Barrai -qui se ordinavit sepeliri in ista capella nostra diclœ 'Bernarda^filiœ sucé et ibi fecit transportai et translatare corpora et ossa defunctorum prœdictorum qui jacebant in secundo .tumulo claustrï acquiswit ac acceptant dictus dominus Humbertus unam missam perpetuam...
1 3 die in dicta capella pro remédia animœ suœ et parentum suorum perpétua celebrandam c .
1 k*f*L'an du Seigneur 1295, mourut sieur Bernard d'Htion de la campagne; de même, Tan 1310, mourut dame Marie Barrai, épouse dudit sieur Bernard d'Huon, et Eherbert et Etienne, leurs enfants; de même, l'an du Seigneur 1500, au mois d octobre, mourut sieur Bernard d'Huon, autrement dit Barrai , fils dudit sieur Bernard et de dame Marie, et reposent aussi dans ce tombeau Bemarde , fille de Brunet
L'histoire de Lyon au treizième et au quatorzième siècle est pleine des noms des d'Huon , des Varey, des Foreys, etc., toutes familles consulaires 1 . Les de Varey ont fourni des membres au consulat, presque chaque année depuis 1394 jusqu'en 1465. Le dernier fuj le seigneur deBelmont, en 1520\ :
de Varey, et Agnès, fille de Zacharie de Forey#, qui furent l'une et l'autre épouses dudit sieur Bernard d'Huon; repose aussi dans ce tombeau Zacharie d'Huon, dit Barrai, fils dudit sieur Bernard, le second (ou le jeune), qui mourut au mois d'avril l'an du Seigneur 1546. L'an du Seigneur 1548, au mois de septembre, mourut Claire de Durchie, première femme d'Humbert d'Huon, autrement dit Barrai; de même, Fan du Seigneur 1558 mourut Bernard e, fille d'Humbert, épouse de Jean de Foreys; de même, l'an du Seigneur 1573, la veille de la fête du bienheureux André, apôtre, mourut ledit sieur Humbert d'Huon, autrement dit Barrai, qui voulût être enterré dans cette chapelle de Bernarde sadite fille , et ordonna d'y transporter les corps et ossements des susdits défunts qui reposaient dans le second tombeau du cloître, et ledit Humbert a fondé une mesSe au 13 e ... à perpétuité , pour le repos de son ame et de celle de ses parents. »
1 Nouvel éloge historique de la vilte de Lyorij 3 e partie, p. 21.
a Voir Pernetty, t. 2.
Le 19, octobre 1 590, le Jeune du Colombier, neveu de Mandelot , périt au siège de la Mure, en Dauphiné, en se battant contrôles réformés 1 . Mandelot fit transporter les restes du jeune guerrier dans notre église. Sur une des pierres tumulaires les plus rapprochées du choeur, au milieu de la nef, on lit :
Colombier Neuville
François de Colombier seigneur du
DIT LIEU SaUVI£NY SAINT LOUP ET SAINT
Remy vicomte de Chaalhon gentilhomme ORDINAIRE DE LA CHAMBRE DU ROI ET M r SON FRÈRE GUIDON DE CENT HOMMES D'ARMES SOUS LA CHARGE DE
W de Mandelot son oncle mourut
POUR LA MANUTENTION DE SA RELIGION ET SERVICE DU ROY AU SIEGE DE LA MURE , LE XIX "OCTOBRE L£N CIC> JJLXXXX ET DE :
* SON AAGE LE XXII POUR LES RARES ET IN- • SIGNES VERTUS DONT DlEU l'aVOIT ORNÉ IL A LAISSÉ A TOUS UN EXTRÊME REGRET DE SDY ET SPÉCIALEMENT A W DE MaN-
1 Chorier, Histoire du Daupkiné, p. 705; Sismondi, Histoire des Français 9 1. 19, p. 534.,
DELOT QUI AYANT FAIT METTRE ICI LE CORPS DE .SON CpER NEPVEU LUI A BRESSE CE TOMBEAU , l'an XIII DE SON GOUVERNEMENT.
A la tête et au dessous, les armes, enlevées aujourd'hui , de Colombier et Mandelot.
A côté de la pierre tumulaire de M. de Grolée, celle d'un modeste seigneur du quartier de Bon-Rencontre porte l'inscription suivante :
Ci gist sieur Antoine Buisson marchand et bourgeois de Lyon capitaine et seigneur du quartier de bonrencontre qui décéda le 21 janvier 1 740 et demoiselle marg uerite j amin sa femme qui décéda le 20 novembre 1 689 et aussy de]£oj$elle louise
Garcet SA SECONDE FEMME LAQUELLE DÉCÉDA LE 24 AOUST 1 722 PRIEZ POUR LUI ET LES SIENS.
AU dessous, ses armes: un buisson surmonté de trois étoiles.
Nous avons vu le sculpteur Perraqfye travail
1er à la décoration de l'autel. Au piçd d'une des colonnes voilà son tombçau, oq plutôt son épitaphe simple, d'un goût pur, antique, tracée de la main d'un fils devenu célèbre. Ce marbre est incrusté dans le deuxième pilier de la grande nef:
AMANTÎSSIMO PATRI MICHAELI PERRACHE FILIUS MOERENS POSUIT ANNO DOMOTI MDCCLI'.
Perrache avait fait d'autres travaux pour les Confalons, et une petite statue de saint Bonaventure, placée sur le jardin, en dehors delà cellule du saint. Quelques inscriptions rappellent les noms de Lacour, Thevenard, Mollin, Duvivier, etc. Les autres ne s'adressent à aucun souvenir.
Deux fondations se voient encore dans l'église : Tune au cinquième pilier de la grande nef :
1 « A son père chéri Michel Perrache , son fils en deuil a élevé ce monument l'an du Seigneur 1751.» Michel était mort le 31 décembre 1750.
« Mémoire à la postérité corne sire Jacques « Tierci et clame Jeanette Bossode eulx vivants « citoyens de Lyon zélateurs du divin service « ont fondé par ensemble une messe basse « chacun jour de Fan en l'église de céans que « les religieux sont tenus dire à perpétuité à a raison de vingt-et-un escus en peftsion an* « nuelle. 1581,
« Animœ eorum sint inpace. Amen.*f »
L'autre, incrustée dans un des piliers de la nef latérale, près de la chapelle du Sacré-Cœur :
« Par acte du 18 juin 1718, reçu M c Vernon « et son confrère, notaires à Lyon , sieur Lau- « rent Morand, capitaioe, penon du; quartier « de la Grenette , ancien courrier de Saint&ona* « vettture, a fondé que la graod'messe con- « ventuelle des troisièmes dimanches sera ce* « lébrée à l'autel de la chapelle de Saint-France cois; que toutes les années à perpétuité sera « célébrée, la veille de Noël, à minuit, ta dit « autel de Saint-François, trois messes basses , « par un même prestre; plus, aussy annuelle- « ment à perpétuité, trois ■ grand mpsses de
« rpfïice des trépassés, l'une à tel jour que sera « arrivé le décez de sieur Laurent Morand , son « père; la seconde, le jour que sera arrivé celui « de H. P. Jean Morand, son oncle, sacristain « du dit couvept, et la troisième à la mort du <* dit.Mopnd, son fils; et ont été les courriers «.(deTar^hiconfrérie du Gordon de SaiptrFran- « çois, priés d'avoir soin de l'exécution de tout « ce que dessus. »
Nous n'avons pas parlé de la sépulture des rrfligleu*. , lAisage était de laver le corps du défunt avec de Teafu dans laquelle ^vaiçptfeouilli des aromates. Revêtu de l'habit de Tordre, il était transporté dans la chambre de Saint-Bonaventure, où se fesaient les cérémonies de l'absoute* Aux funérailles assistaient les trois autres ordies mendiants : Dominicains, Carmes, Augusiinsj. ïLë cimetière commun était , avant 1 557, dans Ja. place actuelle; après la vente dis la place, on les enterra dans l'église. Le gardien avait son tombeau sous le maîtne autfel, les autres dans les chapelles latérales. Le sonneur laïque était enterré dan^celle de SaintnBonaventure, derrière râutei,.ài K^idroit où retombe la corde de la cloelie principale.
11 1 fan** rappeler quelques autres pompes fu- «èbres qui <eurept de l'éclat; En 1 7^3 , service
pour M. Grertet :.plus de cent musiciens, ses confrères ou ses amis , assistèrent à la messe solennelle célébrée pour le repos de Tante de cet habî}e artiste, et y exécutèrent des sindphonies en son hotmeur. En 1755, service pour Mv J. P. Christin," secrétaire perpétuel de l'Académie de Lyon'. En 1766, service pour ïë duc de Villeroy, par les Mousquetaires; et la »éme année pour Monseigneur le Dauphin, par les invalides. En 1770, service pour M. Adamali?. ;
Sortons du teinple, et dans Keneeintè dû ck>îlre 7 , nous trouverons Notre-Dame de 'Bon* Repeontrq et les Confalons.
Notre-Dame de Bon-Rencontre ftit fondée lé t£ juin 1 $88 , par des bourgeois du quartier qui porte encore cç nom, et sur un terrain vendu par les Cordeliers quatre écus d'or sol; ils
1 Jean-Pierre Ghgristin, mathématicien, physicien, musicien , un des fondateurs de ia Société du Concertj de la Société royale des Beaux-Arts, et d'un prix annuel que distribue encore l'Académie de Lyon, né le 31 mai 4685, mourut le 19 juin 1755.
\* Pierre AdamoK, né à Lyon le 5 août 1T07, 'mort le» ,5 juin 1769, légua près de douze îhiUè volutnes à F Académie cb Lyon^ qui a donné son nom à une des aaltètf de» k Bibliothèque. '-
retiraient annuellement vingt écus sol pour le service de la chapelle. L'acte ^ passé en 1597, parle d'une autre allocation annuelle de treize écus d'or. En 1697, un autre acte porte les honoraires à soixante -et -quinze livres. Jean Cotelle, bourgeois de Lyon, avait doté la chapelle d'une prébende qui, dans* les derniers ^emps, était venue à la nomination de la famille gibier. Une confrérie de bourgeois et d'artisans s'y était établie; une bulle de Clément IX, du 5 novembre 1 668, leur accorda de riches indulgences. Cette chapelle servait aux catéchismes préparatoires des petits enfants de la paroisse de Saint-Nizier. Elle n'avait de remarquable que son ancienneté.
. Notre-Dame du Gonfalon fut trop célèbre savant la Révolution française, pour que nous n'en parlions pas avec plus d'étendue. Nous puiserons aux sources et en particulier dans les statuts de la compagnie \
L'origine de cette dévotion remonte au milieu
* Statuts et Règlements que doivent observer les Confrères de la royale et dévote compagnie des Pénitents blancs de Notre-Dame du Confalmt de Lyon. A Lyon, aux dépens de la royale compagnie, etc. 1750.
du treizième siècle. En 1260, on ermite préchant avec force la pénitence aux habitants dé Pérouse , et les menaçant des plus grands maux, s'ils n'en embrassaient les pratiques , un grand nombre de ses auditeurs, revêtus de sacs, armés de fouets, couverts de cendre, se répandirent tout-à-coup par les rues et les places publiques, et là se frappaient rudement les épaules en expiation de leurs péchés. Laptété^la nouveauté donnèrent à cette dévotion une vogue éton* Hante. L'Italie, l'Allemagne, la Pologne, l'Espagne et surtout la Hongrie, furent inondées de flagellants. Rome eut sa confrérie composée des plus notables de la cité. Saint Bonaventuce, en 1264, fût prié d'en diriger les exercices, et d'en traoeu les règlements. Ce fut alors qu'elle prit le nom de Pénitents de Notre-Dame du Coi\falon\ On les appela aussi Pénitents Uancs, de la coulent de leur vêtement de cérémonie. C'était une aube en forme de sac, surmontée d'un capuchon qui recouvrait toute la figure : on y avait seulement ménagé deux petites ouvertures pour les yeux.
1 De fanon , fanal, lumière, disent les Statuts de 1+ royale Compagnie de. Lyon} de bannière, disent les, autres écrivains. Celle de Rome était magnifique.
On prétendque durant la tenue du concile, saint BonaventUre établit dans le couvent une confrérie de Pénitents à l'instar de celle qu'il avait fondée r ou rdu moins dirigée dans la capitale du monde chrétien * ; nous répétons, sans garantir son exactitude, une opinion dont il n'est pas plus aisé de contester que d'établir la solidité, Selon ' de Rubys ,. elle était en plein exercice en 141 8 , et tenait ses assemblées dans l'enclos des OordeHers , sous le dortoir, en face du Rhône*. Tout ce qu'il y eut de noblesse , de magistrats, de personnages distingués s'y enrôlèrent. Néanmoins, Tirrvasion des calvinistes, qui pillèrent tous les actes de la confrérie, saccagèrent la chapelle, et, plus encore, le relâchement et MndéVotion occ&sionèrent une interruption de quatorze ans dans les réunions des Pénitente. fis lae rentrèrent dans le cloître , et ne reprirent leurs exercices qu'en 1577, dU' consentement dé Monseigneur d'Épinac, célèbre archevêque dé Lyon, et par les soins de deux nobles gen-
* Poulain de Lumina; Statuts; Histoire de saint jïonaçenture.
* Rez-de-chaussée de la maison Morel, quai Bon- Renconlfre, n°*57.
til hommes lyonnais : Maurice Dupëyràt, etf'JMètinien Pance . L'un et l'autre furebt éèilèvïh i s , . La première assemblée se tînt aux Côrdefiéi-s', dans leur ancienne chapelle; et Justinien Pance en fut élu recteur. Le consulat fit dresser les statuts, Grégoire XIII les approuva là iuéhié année par une bulle. Elle fut lue et publiée solennellement dans la chapelle; au mois d'août 1583, en présence de M. de Mandelot, rect'étfr de là -confrérie, et gouverneur de Lyon: Le 9 février 1578, aggrégation de la confrérie à Farohkrtnfrérie de Lyon. L'érection en est faite parlé frère Mathiasde Sadolie*, commissaire dbi Capucins, sous le titre de Y Assomption de* là Sàmtê-Fierge. : : ::
En 1582, il se fit aux Confalons \jie magnifique réception. A son retour de ReirtiS*, et non pas de la Pologne, comme l'ont dit plusieurs écrivains , Henri III, qui visitait, pour Ta
" Il paraît être Fauteur de quelques-unes dès ehan- •ons d'un ancien recueil écrit à 'Anvers, pat * Jean Poil et, Lillois, demourant au dict Anvers, anno 1571, et dédié au vertueux et discret seigneur Justinien Pense, Lyonnois». Les lettres initiales offrent de fort jolies miniatures.
9 Alias Salendi. — 3 Statuts, p. 118/
troisième (ois, dos murs, vient aux Cordeliers, reçoit le serment de fidélité des confrères Pénitents, lui-même en prend le nom et l'habit, a^sistp, sous le sac et le capuchon, à tous les offices et processions publiques, sans aucune marque de distinction, sans pompe et sans escorte. (L'année suivante il donne le même spectacle dans la capitale, où il fait établir , par Maurice Dupeyrat, la même confrérie). Nous pe pous arrêterons pas à réfuter l'absurde et scandaleux récit de d'Aubigné ', a qu'il ne faut pas croire entièrement », a dit M. de Château* J)j;iand 9 : il était « huguenot, hargneux, ambi- ^tijçjiu, mécontent, d'un esprit caustique».
Henri fit suspendre à la voûte deux couronnes royal^ JL'upe était celle des Jagellons, qu'en fuyant précipitamment de la Pologne, il avait rejetée, comme un ornement devenu trop vi£ et prop qiesquin; l'autre, celle de saint Louis, que lui passait Charles IX, encore toute souillée, et que lui-même s'apprêtait à rougir de son s£i[3g ; Il fit présent, à la chapelle, d'un beau calice en vermeil > et donna à la confrérie le
1 Histoire universelle, liv, IV, chap. 12* * Études historiques t t, %
glorieux -surnom de royale Compagnie des Pénitents.
A la suite du prince, une foule de seigneurs s'enrôlèrent parmi les Confalons. Le nom de Pénitent devint un titre ambitionné par lès grands. En 1 585 , M. Balthazar de V illard, depuis archevêque de Vienne ; en 1 588 , Monseigneur Charles de Neufville , seigneur d'Alincour , marquis de Villeroy, gouverneur de Lyon; en 1608, Jacques Teste, marquis de$ajay, exercèrent la fonction de recteurs:
Le nombre des confrères augmentant de jour en jour, il fut arrêté qu'on changerait de local; mais on ne put se décider à quitter le cloître de Bonaventure. On était résolu à vivre à l'ombre de son sanctuaire et non loin de ses sacrées reliques: il était leur père. En 1 631 , un acte est passé entre les Pénitents et les révérends pères Cordeliers : une portion du jardin joignant Notre-Dame de Bon-Rencontre est cédée pour la fondation d'une chapelle; c'était remplacement de l'ancienne église de Saint-François et celui du premier tombeau de son admirable disciple, Bônaventure. Les Pénitents comptèrent aux religieux quatre cents livres tournois, leur créèrent une rente annuelle de cent autres livres, et je» tèrent les fondements d'un nouvel oratoire. Lé
29 décemfese 1631 , Charles de Neufville, seigneur d'Alincour, marquis de Villeroy, gouverneur de Lyon , en pose la première pierre avec de pompeuses cérémonies, et sqr cette pierre timbrée des armes du roi, des siennes, de la croix des Confalons, il fait graver la belle inscription suivante :
SANCTISSIMO D. O. H. TABERNACCLO
V1RCINI MARIEE IN COELUM ASSUMPTiE
mO LUDOVICO tîil LUGDCÀUM fcCBERNANS
ILLFSTRISSIMUS DOttINUS CAROLU8 DE NKVPyiLlE
HOC SODA LIT ATIS CONFALONUM SACELLUM FUNDAV1T
