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“ gémir durant des années innombrables !.….
# J'ai fait du bien aux hommes et me voici lié à “ ces tourments. J'ai pris pour eux, comme à la “ chasse, l’étincelle, source de la flamme... C'est “pour ce crime que je souffre, suspendu en #t l'air par ces chaînes.”
David (psaume 108) fait dire à Jésus: ‘“ J'ai aimé ceux qui me haïssaient, et ils se sont déclarés mes ennemis.”
La nature a entendu ces lamentations lugubres et sublimes.
Un battemgnt d'ailes se fait entendre ;. des voix harmonieuses caressent son oreille, et lui murmurent des paroles consolatrices. Ce sont les Océanides, divinités des eaux, qui se tiennent au pied de sa croix, comme les saintes femmes sur le Calvaire. Mais, en même temps qu’elles cherchent à le consoler, elles lui conseilient la soumission à Zeus.
Ce conseil révolte Prométhée : ‘ni incantations, ni paroles de miel, ni violences ne le fléchiront.….”
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Alors, le chœur, qui joue un grand rôle dans toutes les tragédies d’Eschyle, l’interrog sur son histoire et sur son crime, ca de son châtiment.
Le récit de Prométhée est un écho lointain des traditions primitives, et de la première révélation. Tout naturellement, c'est un écho très affaibli, très imparfait, mais il se rapproche cependant beaucoup des récits bibliques.
Prométhée raconte une lutte qui a eu lieu dans le ciel entre Cronos, le dieu antique, et Zeus, le dieu nouveau, et l’on croigait entendre saint Jean racontant dans l’Apocalypse la lutte de Lucifer contre Jéhovah. C'est Zeus qui triomphe, grâce à l'appui de Prométhée.
Ici, vous le voyez, Prométhée n'a plus Jésus. Christ pour type, mais Adam, puisqu'il lutte avec le nouveau dieu, Zeus, ou Lucifer, contre l’ancien Cronos ou Jéhovah. “ Mais, me direzvous, dans nos croyances, c'est Jéhovah qui triomphe et non pas Lucifer?” Au ciel, oui; mais plus tard, dans le paradis terrestre, c’est
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