GrwJ dans (du née.laudais gra- éM plus j^ éuit augd ^ g

m> *OTmw)« et pins châlié. Ils excellent lWet

4» fir*, de ffvJM, ce qui plaît. rautre à parler k langue de leftf pays ;

5. Voici comftem Bossuet parle de l'on et l'antre étaient d'une vèhé-

Calvin : «*»«« Mttaorâinaire ; l'*ft et Fautre ,

« Donnons «lui, puisqu'il le veut par leurs talents, se sont fait beaucoup

Unt, cette gloire d'avoir aussi bien de dsoiples et d'adoûratean-, Toit et

écrit qu'homme de son siècle; met* l'autre , enflés de ces succès , ont «ra

tons-le marne, «i l'on vent, avenus pouvoir s élever au-dassus dee Pères;

de Lotasr» ecr eneert qne LaUwsr eût l'un et l'antre n'ont pu souffrir qu'on

quelque chose de plus original et de les contredit, et leur éloquence n'aétf

plus vif,Calvin,inttrieur par le génie, en rien plus iéconde qu en injures. »

semble l'àvolt emporté par l'étude. 6. Les railleurs, lt* Ub$rtitu*

se mettre en œuvre seulement depuys six mille ans , lesquels ne se sont point accomplys depuys la création du monde *, lequel toutesfoys déclinant à sa fin, monstre de quelle durée il sera. Car il ne nous est pas licite3, ni mesme expédient, d'enquester * pourquoy Dieu a tant différé : pour ce que si l'esprit humain s'efforce de monter si hault, il défauldra* cent foys au cbemin : etaussy il ne nous sera point utile de cognoistre ce que Dieu (non sans cause) nous a voulu estre celé pour éprouver la sobriété de nostre foy. Par quoy un bon ancien jadis respondit fort bien à. un de ces moqueurs, lequel par risée et plaisanterie demandoit à quel ouvrage s'appliquoit Dieu avant qu'il créast le monde. Il bastissoit, dit-il, l'enfer pour les curieux. Cet advertissement, aussy grave que sévère, doybt réprimer toute convoitise désordonnée, laquelle chatouille5 beaucoup de gens, mesme les pousse en des spéculations aussy nuisibles que tortues6. Brief, qu'il nous souvienne que Dieu, qui est invisible, et duquel la sagesse, vertu et justice est incompréhensible, nous a mis devant les yeux l'histoire de Moïse7, au lieu du miroir auquel il veult que son image nous reluise. Car comme les yeux chassieux ou hébétez8 de vieillesse, ou obscurcys par aultre vice et maladie ne peuvent rien veoir distinctement sinon estant aydés par lunettes : aussy nostre imbécillité est telle, que si l'Escripture ne nous adresse9 à chercher Dieu, nous y sommes tantost l§ évanouys. Si ceux qui se donnent licence à babiller sans honte et brocarder " ne reçoivent maintenant nulle admonition , ils sentiront trop tard , en leur horrible ruyne, combien il leur eust esté plus utile de contempler de bas en hault les conseils secrets de Dieu avec toute révérence, que de dégorger leurs blasphèmes pourlobscurcir le ciel w. Saint Augustin se plaint aussy, à bon droit, qu'on fait injure à Dieu, cherchant cause de ses œuvres, laquelle soyt supé-

i.Ces complications de conjonctifs 7. Moïse lui-même ne vit^Dieu que

jpnt fréquentes dans ce style tout latin, derrière le nuage de feu.