Far conscience. 8. Pour les gens de rien, «frn« les

*. « La vertn par calcul est la vertu ac*8 ^Ha8\ . A „ , .

du vice. » Joubert. 9- *• l "S1"8 énU («»"«")•

. 10. C'est la raison pour laquelle... il. Je ne me donne an monde que

4. Une merveille ponr... ponr le profit qne j'en tire. Cette part

5. YaeUt, de vanalit. Tissai. faite> * le tiens «»itte d* "**•

w . , . . . , . K !t. Escorte jusqu'à sa porte, au te*

dâiu h P0Ur 80nT&let »» *™ cérémonie publique. Cm.

i mnre, voyervieat de eonviare (accompagner).

*• N'a"» i3. Il quitte son rôle avec sa robe.

tant plus bas qu'il s'estoit plus hault monté : au dedans, chez luy, tout est tumultuaire f et vil. Quand le règlement

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Gaigner une bresche, conduire un» ambassade, régir un peuple, ce sont actions esclatantes; tanser*, rire, vendre, payer, aimer, haïr et converser avecques les siens et avec soy mesme, doulcement et justement, ne relascher point, ne se desmentir point, c'est chose plus rare, plus difiicile et moins remarquable. Les vies retirées soustiennent par là, quoy qu'on die, des debvoirs autant ou plus aspres et tendus que ne le font les aultres vies, et les privez •, dict Aristote, servent la vertu plus difficilement et haultement que ne font ceulx qui sont en magistrat7 : nous nous préparons aux occasions eminentes plus par gloire que par conscience. La plus courte façon d'arriver à la gloire, ce seroit faire pour la conscience ce que nous faisons pour la gloire, et la vertu d'Alexandre me semble représenter assez 8 moins de vigueur en son théâtre que ne faict celle de Socrates en ceste exercitation basse et obscure. Je conçois ayseement Socrates en la place d'Alexandre : Alexandre en celle de Socrates, je ne puis. Qui demandera à celuy là ce qu'il sçait faire, il respondra : « Subjuguer le monde! » qui le demandera à cettuy9 cy, il dira : « Mener l'humaine ire w conformément à sa naturelle condition , » science bien plus générale, plus poisante et plus légitime.

Le prix de l'ame ne consiste pas à aller hault, mais ordonneement fi ; sa grandeur ne s'exerce pas en la grandeur, c'est en la médiocrité.

»E LA UOHV

Noetre religion n'a point eu de plus asseuré fondement