Il fit cette épitaphe pour son vers latins

tOUlbeatt t Hle situe in parti Janus Pamrtit» ort.1

CLASSIQOES FRANÇAIS

Je chante les procès1 ; rien n'est, en vérité*, Rien n'est plus ressemblant à la Divinité, ïe vais, pour le prouver, sans ordre, à l'aventure, Comparer des procès et des dieux la nature.

Pour rendre leur venue aux mortels incertaine,

Les dieux les viennent voir avec des pieds de Mne 3 :

Les procès, au venir 4, marchent si doucement ,

Qu'ils ne sont * entendus pour le commencement ;

?uis • d'un son éclatant leur présence est connue*

Les dieux et les procès sont voilés d'une nue.

Les dieux vendent leurs biens aux hommes chèrement ,

Achetés par souci, par peine et par tourment,

Dont la propriété n'est par eux garantie.

Avant que par procès soit riche une partie T,

Il se faut coucher tard et se lever matin ,

Et faire à tous propos le diable saint Martin*;

Aosôoll doctor réglas eloqull. [tri,

Dueipalt memores, tamnlo date serta M agis- Ut vario floratn munere teroet humas.

Doc culu officio me* moiliter oesa quies- [cent, Siat modo carainibos non onerata malis.

A propos de ce poète spirituel qui (iit du parti des Politiques, rappelons ici ce portrait si vivant, dont Ja fine ironie est empruntée à la Minippie.

Pour connaître les Politiques, .

. Adhérons, fautaors d'hérétiqoes (Tant soient-ils cachés et couverts 1) Il ne faut tire que cas vers.

Qui se plaint du temps et des hommes.

En ce siècle d'or où nous sommes; Ont ne veut donner toot son bien, A cette cause il ne faut rien.

Qui tard l'Union a jurée, Qui a pris sa robe fojirrëe, An lieu de prendre son harnois, Qui ne dit point le Biarrwii, liais dit le Roi, et qui le loue; Qui a fait aux Seize la moue.

Qui se fiche quand on l'appelle A ta porte, à la sentinelle, A ls tranchée et au rempart.

Il p'est point de la bonne part; Qui ne parle révéromment î*a «outeaa de frère Clément, £:» Ic-xjue Bichon et Nivelle Q&t imprimé quelque nouvelle,

En doute, et s'enqoiert de l'autan, Je gage que c'est en favteor.

l. Procès, de processus (marche); étymologie tout à fait appropriée an fléau.

t. Tout le motif de cette fantaisie spirituelle est dans l'analogie malicieuse que Passent suppose entre les dieux de l'Olympe et les attributs de la chicane qu'il divinise.

3. C'est-à-dire à la sourdine y sans faire de bruit ; locution populaire.