T. IT, p

2.T. X, p. 500. La date du 5 janvier 1787 que porte cette lettre est manifestement inexacte, la 2° édit. de la Critique ayant paru à Pâques. Il faut lire sans doute 5 juin.

critique du goût, à l’occasion de laquelleon découvre une espèce de principes à priori différente des précédents. Car les facultés de l'esprit sont au nombre de trois : faculté de connaître, sentiment du plaisir et de la douleur, et faculté de rechercher (begehren). J'ai trouvé des principes à priori, pour la première dans la critique de la raison pure (théorétique), pour la troisième dans la critique de la raison pratique. J'en ai cherché aussi pour la seconde, et, bien que j'aie tenu autrefois pour impossible d’en découvrir, le caractère systématique que l'analyse des facultés étudiées m'avait fait découvrir dans l'esprit humain... m'a mis sur la voie; je reconnais donc maintenant dans la philosophie trois parties dont chacune a ses principes à priori... philosophie théorétique, téléologie, et philosophie pratique; la seconde est d’ailleurs la plus pauvre en principes de détermination à priori. J'espère avoir fini à Pâques le manuscrit de cette dernière, qui portera le titre de Critique du goût? ».

C'est donc, on peut l’affirmer, pendant l'été de l’année 1787, qu'une extension inattendue de la Critique aux idées de beauté et de finalité parut indispensable à notre philosophe Maïs la tâche ne tarda pas à s’enfler sous ses doigts; l'ouvrage ne parut point à la date annoncée; la raison en est que la Critique du goût a fait place à « la Critique de la faculté de juger, dont la critique du goût est une partie », ainsi qu'il ressort d’une lettre à Reinhold du 12 mai 1789 !. Kant annonce à cette date

LT XD, 516.

l'apparition de son livre pour la prochaine foire d’automne. Mais déjà les « recherches subtiles » devenaient plus laborieuses pour ce vieillard de soixante-six ans; il se plaint à Reinhold, le 1‘ décembre, de cet appesantissement de l’âge et se contente d'espérer que la Critique de la faculté de juger verra le jour à Pâques de l’année 17901. Cet espoir ne fut pas trompé.

Ainsi l’aveu de Kant est formel : la critique du goût et de la téléologie n'avait pas été prévue dans le plan primitif de son système; mais, d’autre part, il maintient énergiquement que la logique même du système l’a conduit à cette extension. C'est ce qu'il affirme expressément dans la lettre à Reinhold du 18 décembre 1787 dont nous avons cité déjà un long fragment : non seulement il se croit assuré qu'aucune contradiction interne ne saurait surgir au sein de son système, mais encore la distinction qu'il a établie entre les modes de connaissance et entre les facultés de l'âme le conduit à des résultats imprévus, mais rigoureusement conformes aux conclusions générales du système; l’idée d’une troisième critique est ainsi le fruit spontané des deux autres? . C'est cette parenté qu'établit laborieusement l’Introduction de la Critique de la faculté de juger et qu'il nous faut brièvement établir 3.