IV. — De la draperie et des autres ornements de la statue
La draperie est grossièrement sculptée en bois ; il n’y est pas question de plis. Les toiles qui y sont collées, ainsi que je l’ai déjà dit, sont peintes à la détrempe, non à la manière de nos indiennes, mais avec des couleurs épaisses et solides qui imitent celles des momies égyptiennes. L habillement est une espèce de tunique qui est censée se fermer par- devant, et qui prend depuis le col jusqu’aux pieds; cette tunique est fort étroite et fort resserrée dans la partie qui
APPENDICE VI
forme la faille, tandis qu’en descendant elle s’élargit en manière de jupe, mais toujours sans plis : les manches n’excèdent pas le coude, où elles se terminent en manchettes évasées; de secondes manches, qui enveloppent étroitement les bras, se prolongent jusqu’aux poignets. La partie de la robe depuis le col jusqu’à la ceinture est à fond vert faux qui tire sur le bleu ; les ornements qu’on y distingue, et dont j’ai fait dessiner exactement les contours, sont d’un blanc jaunâtre. La jupe est peinte en rouge ocreux, les losanges et les autres ornements dont on l’a décorée sont d’un blanc terne, ceux qu’on a voulu figurer pour imiter les agréments et la garniture de la robe qui se ferme par-devant sont de couleur jaune; le bas de la jupe, où l’on a voulu représenter des espèces de franges, est de la même couleur. On voit sur la bordure des manchettes gauches de la robe des caractères que j’ai fait dessiner avec une exactitude sur laquelle on peut compter.
Quoique les pieds de la statue paraissent attenants à la jupe, ils en sont détachés, et les jambes se prolongent même intérieurement d’environ trois pouces et demi sous le vide qui forme la jupe ; ces jambes sont entourées de plusieurs bandelettes peintes en noir. On voit encore une ouverture d’environ trois pouces de longueur sur un pouce de largeur pratiquée dans le bois, non loin de la naissance des jambes; cette ouverture, qui forme un rectangle, a cinq pouces de profondeur; il me paraît qu’elle a pu servir à fixer la statue, ou sur un piédestal, ou sur une chaise qui ne devait pas être celle sur laquelle on la voit à présent.
La face de la statue et ses pieds, ainsi que je l’ai déjà dit, sont noirs; mais les mains sont peintes en blanc.
On ne découvre absolument aucune élévation , aucun relief sur la partie où devrait etre placé le sein; il n’existe aucun vestige de gorge. La robe de l’enfant, faite en tunique et attachée par une ceinture, est d’une couleur rouge très foncée; on y voit pour ornements un grand nombre de petites croix grecques. Voilà la description fidèle de la statue actuelle de Notre- Dame du Puy.
La statue de Notre-Dame de France a 16 mètres de hauteur. Elle a été laite sur un modèle type de 2 m. 66 fourni par M. Bonnassieux. La reproduction en terre glaise, à la grandeur réelle de 16 mètres, a eu pour auteurs MM. Fournier père et fils. Elle pesait près de 80 000 kilogrammes. Le poids de l’enfant Jésus seul dépassait 20 000 kilogrammes. « Poui édifier ce géant d’argile, il fallut construire un échafaudage de 22 mètres de hauteur sui un plan carré de 8 mètres de côté. Une cabine englobait cet échafaudage. On préservait aurû celte colossale statue en terre des grands vents qui auraient pu en ébranler les armatures. I endant la saison des froids, on entretenait dans la cabine une douce chaleur afin de prévenir les gerçures produites par la gelée. Lorsque MM. Fournier père et fils eurent achevé de pétiu le bianel modèle, M. Bonnassieux se rendit à Givors, — dans les ateliers de M. I rénat, fondeur. Il signala quelques retouches qui furent aussitôt exécutées, et, satisfait de la manière dont son œuvre et sa pensée avaient été traduites, il s éloigna en autorisant le moulage. »
Cette opération offrait de grandes difficultés. « Le moulage en plâtre dune statue 16 mètres, avec l’enfant Jésus qui en a près de 7, exécuté avec un moule unique, est, je cio , sans exemple, dit M. Fournier, et la disposition de ce même moule en cent parties se rapportant en tous points et à creux carré n a point de précédents dans les annales artistiques.
La fonte eut lieu à Givors, dans les ateliers de M. Prénat. L’empereur Napoléon avait mis
à la disposition de l’évêque du Puy un grand nombre de canons russes pris en Crimée. Ils furent employés à couler la statue. Formée de cent grandes pièces reliées entre elles par de forts boulons, cette statue pèse 80000 kilogrammes. Un escalier tournant de 74 marches permet de monter dans l’intérieur du colosse. Il est en fonte et à trois étages. Chacun de ses étages reçoit la lumière par quatre petites fenêtres, qui s’ouvrent et se ferment à volonté. La tête de l’enfant Jésus pèse 1 100 kilogrammes; le bras qu’il lève pour bénir Le Puy, environ 600 kilogrammes. Le serpent qui s’enroule sur la sphère où reposent les pieds de la statue mesure 17 mètres de longueur. Ces pieds ont eux-mêmes lm92. L’avant-bras de la Vierge a une longueur de 3m75 ; sa chevelure a 7 mètres; la main mesure lm56 de longueur sur lm02 de large. Le pourtour de la tête de l’enfant Jésus est de 4 80, et le périmètre de la statue, au point de son développement le plus large, 17 mètres.
APPENDICE VII
La première pierre , posée par Louis XIII , portait ces mots 1 :
Deo opt. MAX.
« Ludovicus XIII, Dei gratia, Francorum et Navarræ Rex christianissimus, invictus et ubique victor. Tôt victoriarum cœlitus partarum, profligatæque Hæreseos non immemor, in insigne pietatis monumentum FF. Augustinianis Discalceatis conventus Parisiensis, hoc templum erexit, Deiparæque Virgini Mariæ, sub titulo de Victoriis, dicavit, anno Domini cette MDCXXIX, die IX mensis Decembris, regni vero XX. »
Lorsqu’on reprit les travaux en 1737, on bénit une seconde pierre, qui fut posée conjointement par Mgr Le Blanc, évêque titulaire de Joppé, par le Père Guillaume de Sainte- Anne, provincial des Augustins, et par le Père Michel- Ange de Sainte -Catherine, vice-prieur. Sous cette pierre fut placée une plaque de cuivre portant 1 inscription que voici .
« Anno salutis 1737, die vero 23 Augusti post centesimum et fere octavum annum incœpti
ædificii ecclesia August. Discale, conventus Regii Parisiensis.
« Sub Ludovico XIII Galliæ et Navarræ Rege, qui prostrata et capta Rupella pro gratns Deo acceptis Lapidem primarium, ut decebat, pompa et pietate manu propria fundavit sub titulo Dominée Nostræ de Victoriis, anno 1629, die 9 Decembris. Nunc régnante Lud. XV, ejus pronepote, primarius lapis angularis frontis ejusdem ecclesiæ m dextra parte ad perfectionem tanti operis ab illus. et Rmo D.D. Hyacinthe Le Blanc, Ep° Joppensi, benedictus fuit et collocatus in fundamentis, cœmentoque firmatus, assistentibus P. P. Guillelmo a Sta Anna, provinciali , et Michaele Angelo a Cathar. Vie. Prioie. »
i Nous empruntons ce document et les suivants à l'Histoire de Noire -Dame -des -Victoires et de VArchiconfrérie, par l’abbé Lambert et l’abbé Buirette; Paris, 1872.
Lettres patentes du Roy, de la fondation royale du monastère de Notre-Dame-des- VlCTOIRES DES AüGUSTINS DÉCHAUSSÉS DE PARIS, DU MOIS DE DÉCEMBRE 1629
« LOUIS, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre, à tous présents et à venir, salut :
« Les roys nos prédécesseurs ont tellement chéry la piété, et avec des soins particuliers recherché l’augmentation de l’Église catholique, apostolique et romaine, que les fréquents témoignages qu’ils ont rendus de leur insigne dévotion leur ont acquis le titre et l’éminente qualité de fils aînés d’icelle. Qualité qui nous est en telle recommandation, que nous nous proposons de faire tousiours des actions qui en soient dignes, moyennant la grâce et assistance divine, que nous implorons et implorerons toute notre vie, pour n’en point faire qui semble y contrarier. Et à cet effet reconnaissant les grandes et manifestes utilitez que nos sujets reçoivent de jour en jour, de la congrégation des religieux Augustins réformés deschaussés par tous les lieux de notre royaume où ils sont establis, tant par leurs bons exemples, sainteté et austérité de vie, que par leurs confessions, prédications, exhortations, et autres pieux et dévots exercices dont nos dits sujets tirent des assistances spirituelles extraordinaires au salut de leurs âmes; et mettant à ce sujet en considération les louables et grands services que ladite congrégation rend au public, désirant leur témoigner la satisfaction que nous en recevons, comme aussi, ayant égard à la recommandation et exhortation que Nostre Saint-Père le Pape Urbain VIII nous a faite en leur faveur par sa bulle du 28 juillet 1628. Pour marque à jamais de la piété et dévotion que nous avons à la glorieuse Vierge Marie, et pour témoignage de la singulière affection que nous portons au dit ordre des religieux Augustins réformez deschaussez , nous avons voulu être fondateur de leur église et couvent de nostre bonne ville de Paris, laquelle nous avons dédié à Nostre-Dame des Victoires, en actions de grâces de tant de glorieuses victoires que le Ciel nous a favorablement départies, par l’entremise de la Vierge, et assister en personne en l’action de la dite fondation, et à toutes les cérémonies et solennitez qui y ont été faites par nostre amé et féal conseiller en nostre conseil d’État le sieur archevesque de Paris, le 9 du présent mois.
« A ces causes et autres, à ce nous mouvans, savoir faisons : que pour la particulière dévotion que nous avons au dit ordre, et l’augmentation des religieux d’iceluy, pour l’exacte et soigneuse observation qu’ils font de leur règle, et pour le désir aussi que nous avons de participer à toutes leurs prières, jeusnes et oraisons auxquels ils vaquent incessamment, et les convier particulièrement de prier Dieu pour nostre personne et celles des Reines, nostre dame et mère, et très-chère et très-aimée épouse et compagne, et pour la prospérité de nostre Estât. Avons agréé et agréons leurs supplications, et ensuite d’icelle, leur avons octroyé et accordé, octroyons et accordons ces nostres lettres patentes signées de nostre main, par lesquelles nous nous déclarons fondateurs de ladite église, couvent et congrégation, sous le titre de Nostre- Dame-des- Victoires, afin qu’ils y vacquent à leurs saints exercices, messes, offices, prédications, confessions et autres fonctions religieuses, comme ils font en nos autres villes, suivant et conformément aux statuts, règles et instituts de leur ordre, sans qu’ils y puissent être troubléz ni inquiétéz, dont nous faisons très-expresse inhibition et deffence à toutes personnes de quelle qualité et condition qu’elles soient, sous peine aux contrevenans de punition exemplaire, prenant
APPENDICE VII
et mettant à cet effet la dite église, maison, couvent et congrégation en nostre protection et sauvegarde spéciale, et d’autant que la dite église, congrégation et couvent de Paris jouissent des mesmes droicts, privilèges, exemptions, franchises et immunités que les autres fondations royales leur accordent, octroyant à cet effet tous les dons, grâces ou faveurs que nous avons octroyées aux églises et maisons de la qualité susdite. Si donnons en mandement, à tous nos améz et féaux conseillers les gens tenant notre cour de Parlement, Chambres des comptes, Cours des aydes, et nos procureurs généraux en icelles, et à tous nos autres justiciers, officiers et sujets qu’il appartiendra, que de ces dites lettres et tout le contenu en icelles, ils fassent, souffrent et laissent jouir plainement et perpétuellement toujours, cessant et faisant cesser tous troubles et empêchements à ce contraires, nonobstants nos Édicts que nous avons fait pour l’établissement et réceptions des Religieux aux villes que nous voulons estre d’oresnavant plainement et exactement observées, lesquelles nous n’entendons toutefois porter aucun préjudice à ladite Congrégation , attendu qu’ils sont postérieurs à la fondation que nous avons faite de leur dite église, maison et couvent de Nostre- Dame-des- Victoires, et généralement nonobstant toutes ordonnances, réglements et choses à ce contraires, auxquelles nous avons pour ce regard dérogé et dérogeons par ces dites présentes : car tel est notre plaisir. Et afin que ce soit chose ferme et stable a toujours nous nous y avons fait mettre notre scel.
« Donné à Paris, au mois de décembre, l’an de grâce mil six cent vingt neuf, et de nostre règne le vingtième.
« Ainsi signé : « LO VIS. »
« Et sur le reply : « Par le Roy, de Loménie. »
« Scellé du grand sceau de cire verte sur lacs de soye rouge et verte. »
Brevet du Roi Louis XIII, pour les armoiries du couvent roval de Paris
« Aujourd’hui, sixième de janvier 1638, le roi estant à Saint- Germain en Laye, voulant, ainsi que ses prédécesseurs, laisser aux maisons claustrales et régulières de sa fondation les marques d’honneur et de piété dont elles doivent user et être décorées en signe de leur royale fondation, et de la juridiction et de leur obédience ; a ordonné et veut que le royal couvent et monastère qu’il a plu à Sa Majesté de fonder à Paris en l’honneur de la Vierge Marie sous le titre de Nostre- Dame des Victoires, en l’ordre des Pères hermites Augustins deschaussez, de la congrégation de France, ait et porte pour ses armes conventuelles, les memes et parodies armes que celles de S. M., à la réserve toutefois et à la différence d’une vierge, qui aura la tête couronnée d’une couronne fermée dans le milieu de 1 ecu qui sera blasonné du blason de France, d’azur aux trois fleurs de lys d’or avec la couronne ; sans toutefois lui donner l’ornement des SS. et Glorieux Ordres de Saint-Michel et du Saint-Esprit. Au lieu desquels les palmes de la Victoire y seront mises avec les anges soutenants : et parce que est la volonté de S. M. elle m a commandé le présent brevet expédié aux chartes du dit couvent et monastère, afin qu’à toujours les dits religieux y aient et gardent le respect qui lui est dû, et lequel elle a voulu signer de sa main, et contresigner par moi son conseiller et secrétaire d État et de ses commandements. T • r» ,
« Louis PlIELIPPE AUX . »
APPENDICE VIII
La première consécration de Notre-Dame de Bon-Secours remonte à 1494. Elle fut faite par Olry de Blâmont, 72° évêque de Toul. L’oratoire fut consacré sous le vocable de Notre- Dame de la Victoire ou de Notre-Dame des Rois. Mais le nom de Notre-Dame de Bon- Secours, que le duc René lui avait donné, prévalut contre ce titre canonique et le fit rapidement oublier.
L’érection de Notre-Dame de Bon-Secours en église paroissiale date de l’année 1844.
Notre-Dame de Bon-Secours a 40 mètres de long sur 12m30 de large, en ce qui concerne la nef. Sa hauteur est de 18 mètres sous la clé de voûte.
L’inscription suivante, placée sur le monument du vœu de 1631, dans la nef et vis-à-vis de la chaire, rappelle la consécration solennelle de Nancy à la très sainte Vierge :
« En l’année 1742, sous le règne du pieux et très bon prince Stanislas, roi de Pologne, duc de Lorraine et de Bar, la ville de Nancy a renouvelé ce monument, placé dès l’an 1631, dans l’ancienne chapelle de ce lieu, comme un gage de son culte envers la Vierge secourable. »
Avant la Révolution, sur ce même monument que couronnaient trois belles statues de marbre blanc, se lisait le texte du vœu lui- même.
Le texte du vœu de 1631 était ainsi conçu :
