AA D

également le triomphe final du bien sur le mal, le bien suprême 2

étant un des attributs de Dieu.

Or, tous les auteurs étant d'accord que les doctrines de Zoro-

astre étaient répandues dans tout l'Iran longtemps avant la cap-

tivité des Israélites à Babylone, et que les grandes réformes de régénération introduites à J érusalem par Esdras n’ont eu lieu que quatre-vingts ans après que Cyrus vainquit les Chaldéens et les Assyriens et établit la domination perse à Babylone, il en résulte qu'Esdras, doué d’un génie organisateur et d’une volonté indomptable, a su s’assimiler, à la suite de son contact prolongé avec le milieu perse, instruit et intelligent, communicatif et tolérant, la culture supérieure étrangère et la transmettre à ses jeunes coreligionnaires avides de savoir, en même temps qu’il s’est efforcé de maintenir intégralement les doctrines religieuses mosaïques et d'affirmer parmi eux l'idéal national uni au sentiment religieux, avant de mettre à exécution son projet de retour

à Jérusalem. Grâce à la coopératien des coreligionnaires intel-.

ligents et instruits qu'il à amenés avec lui, 1l a réussi à atteindre

le but qu'il se proposait : à savoir le rétablissement du mono-

théisme selon la conception mosaïque.