FALL

dr LES GRECS ET LES SÉMITES

d’un côté, par la force des armes, et d’un autre côté, par sa parole ardente et son éloquence suggestive ;

3° Que les Arabes n’ont réussi à former leur unité nationale qu'après avoir établi leur unité de mœurs, de pensées et de senti-

ments par la réalisation d’un idéal religieux commun ayant servi.

d’un lien très puissant pour unir les tribus les plus distinctes d'origine et de racé, grâce à l’habileté, à la perspicacité et à la prévoyance de Mahomet qui, après avoir emprunté l’idée du monothéisme basé sur la révélation, à la Bible, l’a transformée, en la mettant en harmonie avec les besoins de la mentalité du peuple arabe, de manière qu’on peut considérer le mosaïsme comme la source du christianisme et de l’islamisme ; UE

Qu'après la conquête de la Perse et de la Syrie par les Ommiades, à la suite de leur contact intime avec la culture grecque en Syrie, les successeurs de Mahomet ont beaucoup perdu de leur exaltation religieuse, et ont pris le goût et les mœurs des peuples qu'ils ont vaincu, ayant fini par adopter la culture grecque et s’assimiler leur amour pour les arts et les SCIiences ;

5° Que les califes Abbassides, fascinés par la lumière de Aa

science et de la culture grecques et conscients en même temps de leur haute mission civilisatrice, comprirent l'impossibilité de

réconcilier les principes trop absolus du Coran avec l’enseigne-

ment de la raison et avec les exigences et la réalité de la: vie sociale et se mirent à protéger les savants motazélites dont les doctrines avaient établi que le Coran a été créé, et, comme œuvre humaine, il est susceptible de modifications, selon les exigences des temps et des lieux, tandis que les jurisconsultes de Bagdad, considérant le Coran comme une révélation directe, maintenaient . qu'il était incréé et qu’il n’était point permis d'y rien changer, ce qui donna lieu à la formation de soixante-treize sectes reli-

gieuses dont les unes voulaient ramener les Musulmans au véri-

table esprit primitif de l’islamisme et dont les autres prétendaient s'affranchir du joug des doctrines trop absolues instituées à. l'origine par certains hommes et dans un certain but. C éienee précisément les califes sanguinaires et despotes par nature qui s’'appuyaient sur la lettre du Coran reconnaissant les califes comme représentants de Dieu sur la terre et comme dépositaires du pouvoir spirituel et temporel;

6° Que grâce à l'assimilation de la culture grecque, les Or

des, de même que les Abbassides, ont su coordonner la force du

sentiment religieux national et celle de la nouvelle culture

DRE, LR CS f PRES, Fret + LU de:

hi dt des à LE AR ep à OL ts 4 x j …

rer