Mathieu Marais, t. II, p

2, Saint-Simon, t. XXXIII, p. 169.

L'AFFAIRE DE MKRLOU V.)o

gain certain de sa cause. Il se leva, demanda la permission do parler et l'obtint. Il parla donc et très bien... L'avocat le provoqua au serment, sur l'offre qu'il en faisait lui-même; il la réitéra et dit qu'il n'attendait pour le faire que la permission de la Cour — « Ce n'est pas la peine, dit alors ce même avocat, puisque vous y êtes résolu et que vous l'oftre/. de si bonne grâce. Voilà, ajouta-t-il en secouant sa manche qui cachait sa main et un papier qu'il tenait, voilà une pièce entièrement décisive dont je demande à la Cour de faire la lecture. » Et tout de suite il la fit.

« C était, continue Saint-Simon en se délectant, le marché original du prieuré, signé de l'abbé de Tencin, qui prouvait la simonie et la friponnerie. » Et l'auteur des Mémoires consacre encore deux pages à décrire dans tous ses détails la honte de labbé, l'indignation de la Cour, les huées de l'auditoii-e.

<( Le premier Président, ajoute-t-il, prononça un arrêt sanglant contre Tencin avec dépens et amende, qui est une flétrissure, puis fît avancer Tencin et l'admonesta cruellement sans épai'gner les termes les plus fâcheux. Il finit par le condamner à une aumône, qui est une peine infamante.

« Ce jugement se répandit à l'instant par tout Paris avec l'éclat et le scandale qui en étaient inséparables'. »

On ne saurait mettre en doute la dernière information et l'on peut s'en rapporter à Saint-Simon pour avoir contribué à cette publicité. Il suffit d'ailleurs de tourner la page des Mémoires pour être édifié; on trouve au verso une apologie du père Quesnel, qui venait de mourir à Amsterdam après avoir ouvert, par ses démêlés avec la cour de Rome, la pénible question dite « de la Constitution » : perpétuelle résurrection des « modernistes » que les Papes seront indéfiniment obligés de combattre.

Pour la relation que Saint-Simon fait du procès Tencin- Veissière, elle indique clairement de quelle manière fut