‹ Les hauts phénomènes de la magie, précédés du spiritisme antiqueChapitre 174 sur 228 · CHAPITRE SIXIEME · texte numérisé non relu

CHAPITRE SIXIEME

voir, est airraiietii de tout esclavage : il redevient le maîlre de son corps; mais, quelques semaines après, il rend le dernier soûpîr. Csé par Tm visible qui s'était installé dans sa chair, et à bout de ressources vitales, il meurt en chrélien»^

Les Esprits de la ma(/ie^ àxknuupiéiùme et des phéno-mènes tabulaires de second ordre sont assez vigoureusement caractérisés, ce nous semble, dans les pages précédentes, pour qu'il soit temps de laisser parler avec Taccent de la franchise un ami du spirilisme, un major de Tarmée hollandaise. Le témoignage de cette bouche si peu ftivorable à la foi de l'Église me parait avoir, dans la question catholique des Esprits immondes el de rincube, une autorité passablement décisive !

» Les esprits étroits m'accuseront ou de coupable indu'-

^crétion, ou de mensonge! s'écrie le major Revins.

1» Les faits sont étranges et d'une nature délicate; quelquesuns les croiront propres â nuire au spiritualisme; mais est-ce lui nuire que de dire la vérité, te bien comme le mal, afm que la lumière se fasse , afin que chacun puisse se mettre en yarde conire le danger de communications qui ne sont pas nouvelles, qu on a révoquées en doute, mais dont toute T antiquité et le mojen âge ont retenti '? Voici donc les faits dans tonte leur vérité, sauf queîqueë réticences que les devoirs de la publicité iu imposent.

» Un soir, nous eûmes des attouchements inusités...; les dames étaient touchées tréa-imlècemmeni. Une d*elles, d'ailleurs très-respectable, manqua de lomber à la renverse par un attouchement très-saisissant au-dessus des genoux,

, et sous ses vêlemenls. Très-courngeuse », — et je n'en connais aucune pour ma part dont le courage eût été si viril! —

^ Revue spiritual,, U U, prem- partie» EspriLs consolidant les parties de leurs corps, et s'adonnaot à des «tUouctiernents parCoitemeat liingibîes. Les incubes, les suceubes^ les sabbats, les vdudoux. — La tiaye; Î5 août 1&59, parHeviu^j m;ijor de l'armée néerlandaise.

36# LES HAUTS PHÉKOllKNfS DB LA MAGIE.

« eDe de foakit pobt finir la séance oonraie oeQS en aTkms Kiifefitiofi. Se remettant i sa place, elle demanda à l'Esprit ce qn'fl eiigeait d'elle. — Vous embrasser. -^ Eh bien, *ttobraiiez-moi. — Non, pas ici, mats an lit. — Pour prétenir d'antres scandales, nous avons leté la séance, v

Dana nne autre de ces réunions où n'assistaient que des hommes, « arrivèrent des Esprits femmes, et ce fut tme^iitto de êcandahê! A notre demande, comment nous poi^on^ leur être agréables : ^ En vous mettant en costume de para^ dis. ^ Nous étions sit amis; sur notre refus, elles comment cèreftt à nous faire des caresses non équivoques, nous iùu^ elumt d'abord les mams avec leurs mains, qui ataient ioutêâ les qualités de mains en chair et en os , leur lempératore étant cfaande comme les nôtres. A ma demande si celle qui s'était accrochée à moi m'avait connu pendant sa vie, elle fW tépondft par l'alphabet ': Oui ; et k cela ajouta d'autres paroles curieuses. Pendant cette contersation, deui antres Esprits féminins prenaient plaisir à faire et dent des assistants des caresses telles que je m' abstiens àe les indiquer ici...» «L'an d'eux se sentit élreint dans des bras invisibles, et accaMé de teHes caresses que, pour y couper court.... • n Or, ce qu'il est opportun d'observer chemin faisant, non point à titre de condition nécessaire, mais comme un fait servant à démontrer la connexion de ces phénomènes avec les signes saernmentaux du spiritisme et l'importance primitive de ces signes, c'est que lorsqu'on cessait d*avoîr « !es mains sur les tables, la scène finissait ' ! n

Et notre brave et loyal major n'est ni théologien, ni catholique, ni logicien, ce qui l'autorise à nous dire sans se compromettre : « J'entends les démonomanes s'écrier : Mais vous le voyez bien, c'est le diable qui cause de pareilles

« im., p. W5.

3 ïbid., p. 235.

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