CHAPITRE SIXIÈME

tirait pas à rae causer quelque démêlé avec la justice !.Et je redoutais tout don, toute faveur de la part de ce tycannique et maudit amant.

Cependant je l'interrogeais avec liberté. GomQOent t'y prends-tu donc, lui denxandais-je, pour disparaître et pour arriver portes fermées, fenêtres closes?— J'ai des permissions. — Mais pour un corps, c'est inconcevable; et pourtant, si tu es le diable, et par conséquent un Esprit, com'"^ ment peux-tu donc être pour nous comme un homme ? — Je prends un corps mort, et, avec cela, je fais ce que je veuœ * {sic).

* Cette réponse, qui n'a pu être inventée, ni moins encore avoir flatté le goût de celle qui nous la transmet, est d'autant plus remarquable qu'elle concorde avec des faits observés par d'illustres savants, tels que Kornmann, dans son traité De miraculis mortuorum... « Les démons sont accoutumés de se servir de ces corps morts, dit de Lancre, et ce ne peuvent être que cadavres de damnés. » Lire Inconstance, p. 373, etc. Par sa vertu, le démon, que la Kabbale appelle le prince des cor[)s, conserve indéfiniment les cadavres et s'en sert pour opérer ses prestiges. Or ces cadavres qu'il anime, et dont il se fait un instrument d'amour et de licence, il peut les abandonner, se retirer d'eux, et les laisser au naturel entre les bras de ceux qu'il visite. Lire mes cha^^ . pitres sur le fantôme humain, livre des Médiateurs et moyens de Us magie. Lire le livre si remarquable et si authentique de Nicole de Vervins, ou le Miracle du Saint-Sacrement. Le démon y désigne le cadavre qu'il prit, et dans lequel il entra pour se déguiser et agir, ch. XVI, prem. partie, p. 400, etc. Chez Pion, 4863; approbation épiscopale. Papale

a Et quant est d'un corps mort on pourroit trouver estrange, de première abordée, comme il est possible que le diable le puisse prendre et mouvoir, veu qu'un tel corps n'a aucun sentiment de vie. Mais je dirai que cela n'est pas plus impossible au diable que de se saisir d'un corps qui aura âme et sentiment. Or est-il que le diable se saisit d'un corps vivant et luy donne mouvement..., comme il appert aux démoniaques, lesquels sont menés et agités au gré du diable. » Le Loyer, les quatre livres Des spectres, p. 376.

a Cecy me fait souvenir de ce qu'escrit Guillelmus Parisiensis, célèbre évéque de Paris, des mains de qui saint Louis reçut la croix, d'un certain soldat qui, pensant jouyr d'une belle jeune femme, se trouva couplé à la charoigne d'une bête morte. Et, pour fermer la bouche à ceux qui nient que les diables puissent entrer dans les corps morts, je trouve que les effets de la nécromancie sont assez forts pour

3St LES HAUTS PHÉNOMÈNES DE LA MAGIE.

C'est donc grftce h un corps mort, si la parole de ce visiteor n'était point un mensonge, c*est à l'aide d*un cadavre conservé de la façon dont mille témoignages alTirnient que le sont Mi corps vampirisés, que notre démon semblait être toujours le môme! Ou bien encore, une hallucination démoniaque itnprimait une image toujours semblable ênr in rétine de la visitée, à l'aspect du premier cadavre veiiu dont iv'emparait h chaque Visite nouvelle TEsprit visiteur. Mais, en sortime, dit notre jeune femme d'alors , aujourd'hui mihie par l'Age et par une vie de sagesse, rien n'était plus gracieux, plus engageant que la physionomie de ce démon incarné, bien qu'il y eût en lui je ne sais quoi d'impérieux et d'oppressif {sic) qui m'obligeait h (léchir. Enfin, l'excitation aux passions les plus vives préludait toujours de sa part aux actes d'un insigne et dégradant libertinage. Il y a même à dire qu'en fait de choses semblables, ni la malice ni les forces humaines ne sauraient aller aussi loin que les siennes.

.... Mais, une grossesse eût-elle pu naître de quelqu'un . de ces rapports? — Bépnnse : Je ne le sais. — Et quel est le mal que le démon développe en nous de préférence ? — Limpudioiié,

« H voulut m'eiiseigher à tirer les cartes, ajouta d'elle^ même la repentie, et ce îut afin de m'apprendre à favoriser le libertinage. C'était là le plus constant de ses détirs. Ainsi nous engageait-il à perdre les petites et les jeunes filles, en leur promettant de l'argent, afin de les attirer aux mains des hommes. Je me rappelle aussi qu'il oflrit à Tun

prouver cela, puisqu'ils peuvent faire parler un mort et le rendre mobile. » Ihid., p. 412. — a Pourquoi donc est-ce qu'un esprit subtil et autant pënëtratif que les rais du soleil et que la flamme du feu ne pourra, adhérant au corps mort, le mouvoir et le faire marcher, non comme agent naturel, ains comme lui iafluant sa propriété et son agi<lilë accidentellement ? Je ne veux pas toutefois dire que le diable puisse animer un corps mort, car ce serait lui donner une forme [une dme), ce qui est le propre de Dieu. » /6trf., p. â77.