CHAPITRE SIXIÈME

lionner ie monde en déracinant toute vérité , en ébranlant , en faisant trembler la terre souveraine sur laquelle reposent les pieds du chef de la catholicité, plus ma convrction s'accroît et se Tortifie ^ue cette infaillibilité papale doit être un dogme non moins philosophitpie que religieux; plus ma rai"* son proteste qu'elle est^ pour ta paix du monde et pour la vie de l'Église, une nécessité suprême et impérieuse.

Peut-être donc sera-ce un assez piquant hors-d' œuvre de la question incubique que d'exposer, à -propos de cette infaillibilité qui la sanctiminey le langage d'un grand docteur à qui l'Église doit deux remarquables sermons sur les démons et leur puissance; docteur dont j'honore le magnifique génie, mais sans honorer ses erreurs; docteur enfin que la bouche dû public nomme en croyant nommer un des plus formidables adversaires de cette divine prérogi^ive de la papauté. Écoutons.

Entre l'évêque de Toumay, vrai schîsmatique, et Bossuet lui-même eul lieu, dans l'assemblée de l'an 1682, une controverse des plus curieuses, et Fénelon s'en constitue le narrateur. — Le Siège apostolique peut fort bien embrasser l'hérésie, s'écrie l'évêque de Toumay. — L'hérésie? Quoi ? le pape, parce qu'il n'est point infaillible, cesserait-H d'être indéfectible dans sa foi ? réplique Bossuet. — Ah ! si vous ne vous hâtez de soutenir ce que je soutiens, monseigneur de Meaux, vous voilà perdu; bon gré, mal gré, vous établissez, de votre bouche même, l'infaillibilité romaine. — Quoi que vous disiez, monseigneur de Toumay, la foi de saint Pierre ne doit jamais défaillir dans son siège. CMi-* ment nier une chose si formellement prouvée par les promesses de l'Évangile et la tradition tout entière ? — Mais si vous m'amenez à ce point, et s'il en est ainsi, monseigneur de Meaux, vous arrivez forcément vous-même à reconnaître V absolue infaillibilité de Rome; vous nous avouerez alors

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Ki Bfmart, déflMAtraat avec le serf Je n k^t^ae !■iMetùUiilé éa Sant-Siése. mf er«ail dh «rft c«Mf Ter frm de foo adi ersaire, imttrtéMé de taat de Torre et et faUeife. et Xtrteat ipi*il Tesak d*4 XwfëWM&ik papale !

1^ O prodige U>at â fait incroyable! s*écm réTé«|K et Toomaf . Coromenl croyez^v^oos pofisflde qn'oD bonme «■ ne peut manquer d'avoir b Traie foi puisse se tromper a eipo«ant celte rraie foi, qo'il ne peot manquer d^aroir! »

Fénclon wjva déclare tenir de la booche même de Bossoet cette contrôlera, dont nous ne donnons qae la sobslance. Il la termine par ces paroles :

l/évêquc de Toumay établit la majeure; FéTèqoe de| Meaui soutient la mineure; et moi, je tire la coDdosioDj la conclusion inévitable ! — L'indéfectibilitc de la foi n'i autre chose, disait 3/^ de Tournay, que ce qae Ton ai aillrnirs Tinraillibilité. — Or, répondait Bossuei, aa< catholique ne peut nier celle indéfcctibililé. — Donc, dis(m$\ nnuê, nul catholique ne peut nier celle prérogative, qo^ I)iFJJ a promiî^e au Saint-Siège, et que les uns appellentj indérectibilité, tandis que les autres la nomment infaiP libilité.

Nous disons comme Fénelon, ajoute M»' de Ségur, à qnÎ!