CHAPITRE PREMIER

SIXIÈME DIVISION

Le faux beth-el, la pierre bétyle, est dieu-lumière, générateur et serpent. — Dès l'origine des temps le culte du serpent se mêle à celui des dieux-lumières ou Lucifers. — Jupiter-soleil est pierre à forme impudique, arbre et serpent. — Divinité du serpent sur toute la terroL — Les Phéniciens rappellent le plus spirite des animaux : il parle, prophétise, fait le bien, est un implacable génie. — Son rôle ' dans les mystères. — Les ophites,' ou sectaires du serpent, lui font consacrer leur cène. — Les dieux-serpents sont partout dieuxarbres ou pierres, et le plus souvent à formes obscènes. — Le serpent et les immigrations chananéo-africaines dans l'antique Amérique; épisode. — Les' hommes-serpents; initiation de ces hommes de même race, trous de serpents et de couleuvres. — Les géants de l'Écriture étaient dits serpents. — Ainsi se disent leurs fils de sang et de mœurs, parvenus de l'Afrique en Amérique. — Les rois en €haldée, en Egypte, au Mexique, au Pérou, etc., etc., sont soleils et serpents. — Les prêtres celto-phéniciens du druidisme, etc., etc., représentant leurs dieux, sont serpents; ils se disent serpents-architectes et magiciens. — Les pierres-dieux et leurs temples sont soleils et serpents. — Le dessin de leurs temples est celui de l'arbre-dieu ou du soleil traversé par le serpent. — Carn-ac de Thèbes ef de Bretagne signifiant montagne du serpent. — Ma visite au Dracontium ou temple du serpent de Stone-Henge; description. — Les dracontia. — Les saints évangélisateurs exterminant les serpents ou dragons. — Les adorateurs des temples dédiés au soleil (ou à Lucifer) et au serpent, adorent la pierre-dieu ou spirite, et le prêtre s'y appelle serpent. — Origine du plan de ces temples. — Le temple du soleil-serpent à Stone-Henge se nomme encore le bal des géants.

Le premier acte de magie, ou de spiritisme, et par conséquent de fourberie démoniaque, s'accomplit dans le paradis terrestre, et le serpent y sert au démon de médium ou d'instrument spirite.

Aussi « la cosmogonie phénicienne considère-t-eile le serpent comme le plus pneumatique des animaux ' )> , ce que nous pouvons traduire^ en langage moderne, par le plus spirite; car le moi pneuma y QXii dire esprit. Et le souverain des dieux, Jupiter, est serpent; il Test en tous lieux, en même temps qu'il est pierre beth-.0l, pierre phallus et arbre !

* Matter, Histoire critique àa gnùsvibisme, eic, deuxième édition, vol. II, p. 467. Paris, 4843. ^■■'■'

11 est serpent en Egypte à Carn-ac de Thèbes, de même qu'à Garn-aç de B^et^g^^| nom q^i sjgf^îfie dans la vieille langue persaqe le monceau du serpçnt \ Dans }.es In(|es„ S0P8 le npm de Sjva, que repré^eqtp l^ pierre impudique yoni-lingam , le grand dieu est roi des serpents , r^pe qii'il a vaincue; et pafipi les dieifvdépfons, (igii^Q pi^ flAéines titres l'horrible Gaii, femme et serpent ^, ainsi que l'Eve des Scythes; tandis que le Japoq nous 'peint dans la ^cèx\e de la création un énorme serpent s' enroulant autour de l'arbre.... Au Mexique , la divipité Gihua-cohuatI, femme-serpent^ est devenue mère , ainsi que la vierge prophétique de« druides de Ghartfes, sans le secours de l'homme '; et c'était sous }e« trai|;3 d'm im^eqse serpent à vj^^g^ de feipn^e qufipparaissait aux Meancains de Xaltocan la déesse Acpaxapo. Lorsque la nation fut ^ ^ofi déclin , on ces^a de /« voir; mais on entendit de temps en temps 8a voiœ répéter au vent du lac ces sinistres parojps : Qu alle.z-ypus devenir, 0 X^|tocamôques ^ ! Je m'abstiens de multiplier indéfiniment les exemples ; mais, en tous jieiix, cet anjmsil essentiellenient magique et spirite , selon Texpresision phénicienne, reçoit un culte, et les dieux dont il porte le noni sont des dieux pierres, bétyles ou arbres ^. Observons enfin que, dans les

< Bathurst, etc., Dieu et les dieux^ p. 483, etc. Pair»-^p, çt maçnr^c à côté de Carnac : les pierres du serpent, etc.. th., p. 493.

2 Creuzer, vol. I, p. 484-246-U1 .

3 Virgini pariturœ ! Dieu et les dieux, p. 476, etc... j^^iqu$:f ^^ seur, vol.I, p. 244.

* Mexique, Brasseur, vol. III, p. 30.

^ Lire Dieu et les fiieuqp, chapitre Serpen|«, truditioM. Serp^n^ Dracontia, etc. — Id,, Bra^ur, Antiq, améric, Cartes. Le culte du serpent, en honneur dans la fchaldée, « se répandit dans l'Egypte, parmi les Phéniciens, les Perses, les Hébreux, les Grecs, les Romaips, les Sarmates et autres peuples^ cpoirne on le voit dans Busèbe, tfàxjipe de Tyr, Aldrovand, Kircher, etc. Nous avons vu que le serpent était adoré en Amérique.. Garli, iJMres améric, v. I, p. 477, Paris, 4^9%, — Neque vero iEgyptii tawum huic (Jementiae affines. Inde enim Phoenices, Arabes, Babylorçf Fo§iii, fiôedtii, Epirotœ, Sicyonii, Epi-