CHAPITRE PREMIER

leurs, et des plus importants, dont nous devons la découverte à l'archéologie anglaise, c'est que, quelle que soit la date relativement moderne ou reculée de ce monument antique, la science des mathématiques semble le relier à la race de Sem ou de Cham. En effet « cet ouvrage, nous dit le docteur Stukeley, ne fut construit sur aucune mesure romaine, et c'est là ce que démontre le grand nombre de fractions que donne )e mesurage de chaque partie , d'après les mesures européennes. Au contraire, et tout aussitôt, les nombres deviennent ronds dès qu'on le mesure d'après rancienue coudée, qui fut commune aux Hébreux fils de Sem, ainsi qu'aux Phéniciens et aux Égyptiens fils de Cham et imitateurs des monuments de pierres brutes et animées'. » Le hasard n'est point assez bon mathématicien pour amener de si précises rencontres : tant serait trop!

Ici donc, sur la pierre dieu-maison -de- dieu, devenue chez les Chananéens le beth-aven ou maison de celui qui est le mensonge; sur la pierre ointe, c'est-à-dire sacrée christ ou messie, mais messie démoniaque, et parallèle à celui qui est le fils de Dieu , le sang coula , le sang ruissela en l'honneur du dieu soleil-et-serpent , ou lumière etnature. Le sang inonda le Dracontium , répandu de la main de ceufL qui s'appelaient serpents, et qui, par ce nom divin et pontifical, se rattachaient à la race pieusement sacrilège et dévergondée des géants^, dont le nom n'a point péri ; loin de là, car le langage populaire le joint encore à celui de Baal, le dieu-soleil adoré dans ce temple. Mais ce nom contracté, modifié, réduit au monosyllabe Bel ou Ba], signifia plus tard le bal ou ballet mystique par lequel les

* 'Efxtj/uyouc. Voir dans la grande Hist. univ., AngL, v. XXX, p. 393. — ure Stone-Henge dans Dieu et let dieux, p. 503, etc. Y voir aussi les (Jestinations diverses des monolithes et monuments druidiques, objet delant de contestai ions, et qui s'accordent sans trop d'efforts.

2 Voir ci-^essua et ci-dessous aux sabbats Chananéens et autres.

fêtes sacrées ou orgiaques honoraient le dieu.... Stone- Henge reste donc aujourd'hui debout sous Tune de ces dénominations antiques, celle de Bal-des-Géants, à laquelle prête encore son aspect, niais dont le sens étymologique ot religieux est à peu près effacé.

Me sera t-il permis, maintenant, de redire l'impression produite en moi par l'aspect de cet unique monument, par le jeu de ces colosses de pierre qui, devant l'homme en marche , semblent se mouvoir grotesquement au loin comme des fantômes, sur le sommet du plateau dont l'immensité forme le morne désert à gazon ras et velouté de Salisbury? Les observer dans le lointain , lorsqu'un pas rapide vous en rapproche ou vous en éloigne dans le vague du crépuscule ; les contempler, le soir, au moment où de légers brouillards traînent leur gaze devant les sombres lueurs du soleil plongeant à l'horizon ; s'arrêter pour voir un souffle de vent agiter, chasser, enrouler autour des blocs de Stone-Henge les mobiles flocons de vapeurs qui semblent les animer de leur mouvement, en vérité c'est assister à un branle de fantômes , à un ballet de cyclopes ! Ce sont des gestes étranges, ce sont des poses solennelles ou capricieuses, c'est un lent et grandiose tourbillonnement. Tout se remue, tout danse, et le regard s'y étourdit comme la pensée... Oh! oui, cette image que j'ai vue, et dont le pittoresque se joue de ma plume, serait par elle-même assez saisissante pour me faire attacher au front de Dracontigm son nom vulgaire de Bal-des-Géants; et l'imagination seule, en le lui donnant, suppléerait ce qui lui ressemble le moins au monde : l'érudition!...

Dans le désir d'être bref, rapide, et de présenter une esquisse que la critique ne puisse accuser d'être trop incomplète, je me suis abstenu d'envisager ces pierres-dieux, ces pierres spirites ou animées ainsi que les appelaient les