CHAPITRE" PREMIER

fait-elle pas croire estre véritable ce que les historiens romains disent estre advenu après la prise de Yéîes \ »

Lorsque Fleury s'accorde avec l'illustre médecin joséphiste de Haen , qui le nomme le plus sage et le plus exact des historiens (^accuratissimus ac prudentùsimus)] lorsqu'il nous rappelle. le fait d'une statue renversée par un démon qui possédait un jeune homme , d'après l'ordre que le mage Apollonius intime à ce mauvais esprit de se dessaisir de sa proie et de donner ce signe de son départ, le démon qui renversa cette statue n'eût-il pu tout aussi facilement la mouvoir, la faire marcher et parler * ?

Que s'il nous plaît de nous transporter dans les Indes, pays où fleurissent les arts magiques, toute bouche s'ouvrira pour nous apprendre l'arrivée de deux statues miraculeuses de Bouddha , qui jadis avaient converti le royaume de Koustana. L'une était venue du Kachmire par les airs , à la prière d'un^ancien roi qui était allé au-devant d'elle à la tête de son armée. La statue avait suivi le monarque pendant quelque temps ; mais parvenue à la ville de Po-Kia-I, elle s'était arrêtée. Ce fut alors en vain que le roi joignit ses efibrts à ceux de ses soldats pour la transporter ailleurs ; car nulle puissance humaine ne put la faire remuer de sa place. La seconde de ces statues s'était placée d'elle-même sur un trône disposé pour la recevoir, etc., etc.. Quelques-uns des simulacres de ce pays possédaient des vertus miraculeuses, L'un d'eux passait pour opérer des cures infaillibles. Le malade coUait me feuille d'or à l'endroit du corps où se faisait sentir la souffirance, et sa guérisoa était immédiate ^.

1 Le Loyer, liv. des Spect., p. 414, etc., à la statue de Junon^ et que nous avons rapporté quelques page^ avant celle-ci.

» Haën, De magia, 4777, p. 48-9.

3 Le Bouddha..,, J.-Barthélemy Sâint-Hilaire, n^embrede l'Institut, nouv. ëdit., Paris^ 1862, p. S91-2. L'auteur eut la gracieuseté de s'entretenir avec ibdi de «)ii cwivre : il ne me ^arut pas croire le

74 LES HAUTS PHfNOIfÈNBS DE LÀ MAGIE.

^fi 4niériquQ, 1^ magicien Ahconal étant devenq roi d'Uxm^l, Iq dieu qui l'avait protégé pendant la sage période 4^ son régne, lUné^Abaa, 9'irrita de ses débordements» Une poît dopo, m grand bruit se fit entendre dans son t^imple , 0t, |0 lendemain, les prêtres publièrent que la statue du dien #vait disparu. Le superbe monarque , loin de fléchir, $(f«ire imo statue d'argile et l'enferma dans une fournain^ ardente. Elle y resta plusieurs nuits an milieu des (lammos, puis 9' anima tont i coup au temps marqué par le monarque; et le peuple, à cette vue, tombant la face contre terre, l'adora ; Ahcunal avait forcé l'esprit du mal à entrer dans le nouveau dieu de terre} mais, par on autre prodige, il se fit qua tous les dieux d'Uimal disparurent.

Aussi ees adorateurs suivaient^ils , au besoin, l'exemple dep Phéniciens, les ancêtres de leur culte, en tenant leurs dieni h la chatne , comme dea chiens de garde, et en les con-^ fiont j) l'qEiil des geâliers. Un édifice des plus curieux par Si i|estination étfiit donc, an Mexique, la prison des dieux, «A l'on y epfermait les idoles des peuples vaincus, obaouu pcbunt que , tant que ces divinités resteraient captives, elles ne poqrraîent aider leurs adorateurs à secouer le joug ^

En facp de ces merveilles, qui couvrent l'espace et rem^ plisseht Ic^ siècles, il est enfin temps de laisser un Père de r£glise , saii)t Cyprieq , confirmer de sa parolip une croyance qne le témoignage de leura pcopi^ sens, renouvelé mille

mpips 4^ mond^ ^ c^ Surnature- AjftHtps gue,jji^fi-l^, cp savant distingué n*avait point ëtudiè cette question. i,*è 5oimeurj d*àprès 1^ bouddkistês, consiste à péëiiire tout son ètfe au pur néant, «laia la difficulté d'y réussir est extrême; (te là leur ascétisme, etc... Lire Yo^Ym» ^ rbonorable membre do TftiptiteWT- CepPildant, w^ofeijiMîte, lorsque je lui ç\\^ loett» croyanç» , |||^ T*;,,, ytcairc) apQÊitoMqtlft ^ THassa (Thibet), les bouddhiste^ raooniiqj^saat y^ q\^\ ^nii^ûinn

0^114 iiQqibi^ 4'élpiQs de tmbMir.

1 MéOaife ^u Mêmim, imsa^aff, de p., p. Mt^ vol. 11^ p. fiM,