‹ Les hébreux en EgypteChapitre 104 sur 149 · Quelques détails · texte numérisé non relu

Quelques détails

La première plaie est le changem ent de l’eau en sang (). Les phé-

nomènes du /VZ7 vert et du ÂVz7 rouge sont connus. Âu mois de juin, .

le fleuve est à son étiage. Ses eaux stagnantes, bourbeuses, se traînent, resserrées au fond de son lit. Vers les derniers jours du mois, la crue. déjà haute au Soudan et en Nubie, commence à se faire sentir au Caire. Aussitôt, les eaux s’altèrent et prennent une teinte gluante et verte, due, croit-on, aux détritus végétaux que le nouvel afflux a balayés sur son passage. Îl en est ainsi durant quelques jours. Puis. un autre changement se produit. L'eau, augmentant rapidement, se trouble de plus en plus et passe à la teinte limoneusse et rougeûtre qu'elle garde durant toute l'inondation. Selon la profondeur et l'impétuosité du courant, les nuances sont plus ou moins foncées, plus ou moins claires. Mais il faut une bonne dose d’ima-

ge vif du sang.

La crue atteint son maximum en septembre. Les Fig. 37. La chaussée le long du fleuve. eaux couvrent alors une | grande partie de la plaine et remplissent tous les canaux. De ce moment, elles commencent à baisser

de sa baguette. Et l’on aurait la naïveté de croire qu’elle lui obéissait avant, quand eile était censée cachée derrière un mur ou sous des branches! Le charmeur quitta sa ga/abreh et se mit à la secouer. C'est un coup prévu, et il réussit toujours. Personne ne s'inquiète d'aller

examiner les poches bien fermées, tandis que l’opérateur reste tout nu exposé aux regards !.

(4) Pour l’étude des plaies, comparer Ps. 78 (Vulg. 77), 44-52, et Ps. 105 (Vulg: 104), 28-36. Ordre dans l’Exode : 1. Eau changée en sang, 2. grenouilles, 3. moustiques, 4. sca: rabées, 5. peste du bétail, 6. pustules, 7. grêle, 8. sauterelles, 9. ténèbres, 10. premiers-nés: Le psaume 105 modifie un peu l’ordre et met les ténèbres en tête. Mais le psaume est un hymne triomphal et non une narration historique. L'ordre à garder est donc celui de l'Exode:

gination pour y voir le rou-

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