DEUXIÈME PARTIE

Ces neuf sentences confirmeraient, si la chose avait besoin d'être confirmée, que les chartes, coutumes et privilèges n'existaient plus une fois qu'il s'agissait d'hérésie; le droit de non-confiscation dont jouissait la châtellenie est foulé aux pieds. Le conseil des troubles voulait remplir les coffres de Philippe II, la gouvernance de Douai se soumit à cette volonté. La majorité des condamnés n'avaient pris aucune part au bis des images. Michel Grombecq avait pendant plusieurs années fréquenté les hérétiques et leurs conventicules, avant d'assister aux prêches publics. Sans être prédicant lui-même, il avait secondé l'œuvre des ministres en convoquant les assemblées, en portant des livres hérétiques, en s'élevant contre l'Eglise romaine qu'il appelait Babylone, et contre les sacrements.Il avait été complice de prédicants étrangers qui ne sont pas autrement désignés; sans doute Guy de Brès, Ambroise Willc et Pérégrin de la Grange. Arrêté et incarcéré au châleau de Douai, il s'étrangla dans sa prison pour échapper au supplice qui l'attendait (1). Le lieutenant du gouverneur rendit son jugement le 20 novembre 1567, il ordonna que le cadavre fût traîné sur la claie « jusqu'au lieu patibulaire » où il devait être pendu. Les biens furent mis sous séquestre, en attendant la confiscation.

André Gatoirs ou Catoire était probablement originaire d'Orchies ; peut-être parent de Jacques Gatoire jugé à Douai, et condamné à faire amende honorable en 1555. On l'avait trouvé en possession d'un livre de Galvin et de divers manuscrits renfermant des propositions hérétiques. Bien qu'il eût aussi fréquenté les prêches, il ne fut condamné qu'à un escondit tête nue, genoux fléchis, ayant en main un cierge du poids de deux livres; il devait confesser sa faute avec son regret, et promet tre de ne pas retomber. Il devait aussi brûler de sa propre main le livre incriminé. L'amende honorable se répéta à Orchies, en présence du bailli de la localité, devant lequel le coupable

(1) Michel Grombecq n'est pas le seul qui ait voulu prévenir l'exécuteur par une mort volontaire. La même année, Michel Merlin, de Valenciennes, avait aussi essayé de se soustraire au bourreau par un moyen analogue. Crespin, Histoire des Martyrs, Tome III, p. 586, note.

renonçait solennellement à ses erreurs passées. Le jugement fut prononcé le 18 décembre 1567.

Jean Buscaille s'était joint aux iconoclastes de Tournai et avait voulu participera l'entreprise contre l'abbaye d'Anchin. La défaite de Marchiennes l'en avait cmpècbé. Il avait assisté en armes aux prêches de Tournai, de Saint-Amand et des environs; après avoir fréquenté les conventicules, il s'était rattaché ouvertement au protestantisme. 11 avait aidé à enterrer par force plusieurs de ses coreligionnaires auxquels le curé refusait l'inhumation (1). Le conseil des troubles consulté envoya des lettres closes, sur l'avis desquelles Jean Huscaille fut condamné, le 9 avril 1568, à être pendu au lieu patibulaire, ses biens étaient confisqués. L'exécution eut lieu le même jour.

Toussain Carlus, comme Jean Buscaille, avait assisté aux prêches, en armes. Il avait fait baptiser par un ministre plusieurs membres de sa famille. Il s'était livré à la propagande et avait fait office de ministre et dogmatiseur, il avait aussi participé à des inhumations protestantes contre la volonté du curé. Gagné au protestantisme depuis une douzaine d'années, il avait résisté à toutes les tentatives de conversion. Toussain Carlus fut condamné, le 15 mai 1568, à être pendu au lieu patibulaire de Douai, ses biens étaient confisqués. Il fut exécuté le jour même.

Nicolas des Tombes est accusé des mêmes crimes que les précédents. 11 avait assisté aux prêches, participé à la cène calviniste, s'était fait inscrire sur la liste des protestants, avait tenu des réunions dans sa maison, et fréquenté d'autres réunions où il lisait dans un livre de Genève. Il avait cherché à gagner des âmes à sa nouvelle foi, il avait résisté au curé voulant enterrer un défunt de convictions protestantes. Pour ces motifs, Nicolas des Tombes est condamné à la pendaison, le 21 mai 1568. L'exécution eut lieu le même jour. Ses biens étaient confisqués.

(1) L'opposition des prêtres aux enterrements protestants dans les cimetières de paroisse était chose courante ; ils criaient à la profanation. L'hérétique ne devait pas reposer en terre sainte.