PREMIÈRE PARTIE

extérieure, favorise l'éveil ou les progrès de l'hérésie. Il est difficile de dire dans quelle mesure celle-ci en dépend. Nous voyons seulement qu'à chaque secousse venue du dehors répond comme un frémissement de Famé artésienne ou flamande. En 1025, les hérétiques d'Arras ont des attaches avec l'Italie; ceux de H 83 sont vaguement Albigeois, et leur doctrine un peu indistincte se ressent sûrement de l'influence vaudoise; il en est de même de ceux qu'on trouve au commencement du treizième siècle à Cambrai, à Douai et à Arras. Il faut maintenant attendre le développement vaudois, Wiclif, Jean Huss, et l'ardent besoin de réforme qui oblige l'Eglise à tenir les conciles dits réformateurs, pour que se manifeste une nouvelle commotion religieuse qui sera plus forte que les précédentes. Lorsque la marée monte, la vague se retire, mais pour laisser la place à une autre qui va plus loin que sa devancière; de même la répression peut détruire pour un temps les foyers d'hérésie, ils se reconstituent plus tard. La matière inflammable s'amassait dans les âmes, Tinccndie devait se rallumer grâce à des étincelles venues du dehors.

Dans le courant de protestation un peu confuse qui traverse tout le moyen âge, on peut distinguer deux tendances: l'une négative, l'autre positive. La première s'attache à rejeter certains abus, rites, formes liturgiques et sacrements; facilement elle empiète sur le domaine politique et revêt même quelquefois des allures révolutionnaires ; elle apparaît nettement chez certains réformateurs du douzième siècle comme Pierre de Bruys et Arnauld de Brescia. La seconde, qui veut surtout nourrir les âmes, cherche un autre aliment que celui qu'offre l'Eglise et s'en vil à l'Ecriture sainte, elle est résumée par les Vaudois. On ne saurait oublier que la doctrine vaudoise s'est formée petit à petit, que son développement a été surtout biblique et laïque, que, dépréoccupée de ce qui est ecclésiastique, elle entrait plus facilement en contact avec l'âme populaire, enfin qu'elle est allée s'épurant, en môme temps qu'elle se répandait. Nous allons la trouver à l'œuvre.