GÉNÉALOGIE DE LA FAMILLE ET MAISON DE BERQUYN

Messire Jean de BERQUYN épousa Jacquelyne de SAINT- THOMAS et ils eurent ensemble 3 enfants :

Messire Hector de Berquyn, seigneur de Blauwentorre près de la montagne de Cassel, épousa damoiselle Isabeau DE SCHONVELDE,

fille de Robert et de Cornélie DE Caloen, et ils eurent 3 enfants.

Messire Jean Berquyn épousadainoiselle (nom omis) et ils eurent ensemble un fils.

Messire Loys de Berquyn, sieur du dit Berquyn Jumelles, se retirant au service du roy de France, etc.

Damoiselle Adriane de Berquyn, dame de Backeurort, épousa Messire Louis de Gréboval, fils de Jacques et de damoiselle Martine Laureins, et fut le premier qui se maria en Flandre, et ils eurent 3 enfants.

de Berquin qui habitait Paris. On trouva chez lui des écrits de Luther. Il fut incarcéré le 1er août à ia Conciergerie, puis libéré sur l'intervention de la régente Louise de Savoie. Louis de Berquin se retira alors dans ses terres. Plus désireux que jamais de propager la foi nouvelle, il composait des écrits polémiques et des traités de controverse, il traduisait des ouvrages et tenait des discours luthériens; son activité était aussi grande que ses convictions étaient ardentes (1). Au mois de janvier 1526, il fut arrêté de nouveau à la requête du procureur général et de l'évêque d'Amiens, et ramené à la Conciergerie. Pour la seconde fois il fut rendu à la liberté, en attendant d'être arrêté définitivement trois ans plus tard, et brûlé le 17 avril 1529. Sans nous arrêter à la carrière si attachante du seigneur de Berquin, l'un des premiers martyrs de la Réforme en France, aussi remarquable par son courage et par sa foi que par la pureté de sa vie, il faut reconnaître que c'est à lui que sont dues les premières influences protestantes au pays de l'Alleu, qui était en bordure de ses domaines héréditaires.

Les années 1524 et 1525, qui forment l'intervalle entre le premier et le second emprisonnement de Louis de Berquin, sont la date très probable de l'introduction du protestantisme clans cette région (2). Tandis que Douai et sa châtellenic recevaient la Réforme par le Tournaisis, c'est-à-dire par le nord, elle s'implantait dans l'Artois en venant de Paris, donc du midi, par Louis de Berquin.

On ne sait rien de certain sur les progrès du protestantisme au pays de l'Alleu jusqu'à l'année 1533. Il a fallu le

(1) L'Origine de V Imprimerie de Paris, p. 177. L'auteur raconte l'élargissement de Berquin, puis ajoute : « Il ne fut pas plutôt sorti de ce danger qu'il recommença à débiter des hérésies dans ses livres et dans ses discours. Pour n'être plus si observé, il se retira dans le diocèse d'Amiens, où il scandalisa tellement le peuple et le Clergé, que l'Évêque fut obligé de venir à Paris se plaindre au Parlement qui le fit prendre, et fut déclaré Hérétique et Relaps par sentence de deux conseillers de la cour, choisis pour connaître du fait d'hérésie ». Cf. Bayle, Dictionnaire historique et critique, article Berquin, note K; Crespin, Histoire des Martyrs, Tome I, p. 274.

(2) Gousse maker, Troubles religieux dans la Flandre maritime, Tome II, p. 11.