DEUXIÈME PARTIE

corps et de l'âme, celle-ci va en paradis ou en enfer, attendu qu'il y a deux voies seulement (1). Est-ce sous l'empire de la torture, est-ce pour obtenir un adoucissement de peines (2), le jugement rapporte qu'Hector Remy rétracta ses erreurs et déclara « ne vouloir y adhérer, mais vouloir vivre et mourir en la foi en Dieu et selon les constitutions de l'Eglise ». Crespin raconte que « Hector Remi, estant mis prisonnier, donna ample confession de sa foi, en laquelle persévérant, fut décapité en la ville de Douay ». La sentence rendue le 18 juin 1545, au château de Douai, le condamnait à avoir la tête tranchée sur un échafaud dressé dans la ville ; ses biens étaient confisqués, au mépris des privilèges de Douai et d'Orchies.

Mathienette du Buisset, la femme d'Hector Remy, était dans la prison de Douai lors du procès de son mari. Ils avaient sans doute été arrêtés en même temps, mais son jugement ne fut rendu que trois mois plus tard. Les griefs formulés contre elle sont à peu près les mêmes que ceux élevés contre son mari, quelques autres s'y ajoutent. Il est question d'une certaine comédie hérétique copiée par Hector Remy, il s'agit peutêtre d'une représentation des chambres de rhétorique si chères aux habitants des Pays-Bas. De plus, Mathienette du Buisset n'avait pas caché, touchant la mort de Pierre Brully, qu'elle le tenait pour un martyr. Elle l'avait vraisemblablement

(1) Cette confession de foi présente de singulières analogies avec celle des martyrs de Louvain exécutés peu auparavant. Qu'on en juge par le passage suivant du procès de Josse van Ousberghen qui fut décapité à Bruxelles le 7 janvier 1544. « Elle (le témoin) a remarqué entre autres choses que Josse van Ousberghen ne croyait pas au purgatoire, et elle se souvient qu'il a dit un jour qu'après la mort il n'y avait que deux chemins pour les âmes, celui du ciel et celui de l'enfer; que l'homme, dans ses prières, devait s'adresser à Dieu seul et non pas aux saints : qu'il ne fallait se confesser qu'à Dieu seul; que le sacrement de l'autel était un signe, un souvenir et non pas le corps véritable du Christ. » Mémoires de Francisco de Enzinas, Tome II, p. 319. Procès des bourgeois de Louvain.

(2) a A paine que sy aucun soit trouvé avoir contrevenu à aucuns des points dessus déclarés, d'estre exécuté, assavoir : les hommes par l'cspée et les femmes parla fosse, suivant qu'ils ne veulent soustenir ou delfendre leurs erreurs, et s'ils persistent en leurs erreurs ou hérésies d'estre exécutés par le feu, et en tous cas leurs biens déclarés confisqués à notre profit. » Placard de 4540,

LA RÉFOHME

accueilli sous son toit et lui avait donné l'hospitalité, après avoir ouvert sa maison aux con venticulcs hérétiques. Il n'en fallait pas tant pour mériter la mort. Quoiqu'elle fût soumise à la torture, les juges ne purent lui arracher aucune rétractation. Jean de Lattre, lieutenant de la gouvernance, la condamna à être enfouie vivante sur la place du Barlct, tandis que ses biens étaient confisqués. La sentence est datée du 10 septembre 1545 (1).

Grcspin dit seulement que « la femme d'Hector Remi nommée Matthinette du Buissct, notable et vertueuse, pour avoir maintenu en pareille constance et intégrité la Parole de Dieu, fut condamnée par la Justice de Douay à estre enterrée vive. »

L'histoire du protestantisme devient cruellement monotone. On dirait une sinistre avenue bordée de prisons, d'échafauds et de bûchers. Nous sommes en 1547. Quatre prisonniers, Louis de Brienne, Robert de Varmelles, Nicolas Dupire et Jacques Flocquet, étaient détenus pour cause d'hérésie; l'échevinage fit leur procès, comme il n'était pas très au clair sur leur cas, il envoya à Lille consulter « plusieurs notables conseillers » (2). Nous ignorons le sort de ces quatre condamnés dont nous n'avons pas su retrouver les traces.

Nous voyons, encore en 1547, apparaître un fondeur de cloches et de pièces de canon, on pouvait alors cumuler les deux industries, Thomas Chevallier, fournisseur ordinaire de l'échevinage. Il livrait à la ville l'artillerie dont elle avait besoin. Sa femme, Jeanne de Brienne, était gagnée à la Réforme. Nous ne saurions dire si elle était parente de Louis de Brienne, emprisonné dans la même année 1547. La chose s'ébruita; elle fut mise en prison en même temps que deux autres personnes de condition très humble, un cordier, Pierre Fresmy, et un potier, Hubert de Laval. On fit leur procès et on envoya à Lille demander sur leur cas l'avis de légistes compétents. Tous trois furent mis à la torture. On condamna

(1) Voir aux Pièces juslificalives, p. 499.

(2) Archives de Douai, Registre CC $65, fol. LIS.