So... so... so... sb... : insistance du texte

cines : toute admiration, adoration d'une étoile ou d'un objet naturel, était une racine ou fibre d'une racine ; mais le Culte des Héros est la plus profonde racine de toutes ; la racine pivotale, d'où, à un haut degré, tout le reste devait tirer nourriture et croissance.

Et maintenant si l'adoration même d'une étoile avait quelque signification en elle, combien plus pouvait en avoir celle d'un Héros ! L'adoration d'un Héros c'est l'admiration transcendante d'un Grand Homme. Je dis que les grands hommes sont encore admirables ; je dis qu'il n'y a, au fond, rien autre d'admirable! Nul sentiment plus noble que ce sentiment d'admiration pour un plus haut que lui-même n'habite dans la poitrine d'un homme. C'est jusqu'à cette heure, et à toutes les heures, l'influence vivifiante dans la vie de l'homme. La religion, je trouve qu'elle repose sur cela; non le Paganisme seulement, mais de bien plus hautes et plus vraies religions, toute religion jusqu'ici connue. Culte des Héros, admiration sentie au cœur et prosternée, soumission brûlante, sans bornes, pour une très noble et divine Forme d'Homme,

— n'est-ce pas là le germe du Christianisme luimême ? Le plus grand de tous les Héros, c'en est Un

— que nous ne nommons pas ici ! Qu'un silence sacré médite cette matière sacrée; vous la trouverez la perfection dernière d'un principe existant partout dans l'histoire entière de l'homme sur la terre.

Ou pour entrer en de plus basses, moins meffables provinces, toute Loyauté n'est-elle pas parente de la Foi religieuse aussi? La foi c'est la loyauté envers

quelque Enseigneur * iuspiré, quelque Héros spirituel. Et qu'est-ce par conséquent que la loyauté proprement dite, le souffle de vie de toute société, sinon une effluence ^ du Culte des Héros, une admiration soumise pour les vraiment grands ? La société est fondée sur le Culte des Héros. Toutes les dignités de rang, sur lesquelles l'association humaine repose, sont ce que nous pouvons appeler une ffîroarchie (Gouvernement des Héros), — ou une Hiérarchie, car elle est assez « sacrée ^ » aussi ! Le Duc signifie Diix, Conducteur; King, c'est Kôn-ning, Kan-ning, l'Homme qui sait ou peut *. La société partout est quelque représentation, non iwsupportablement inexacte, d'un Culte des Héros gradué; — hommage rendu avec obéissance à des hommes réellement grands et sages. Nonmsupportablement inexacte, dis-je! Ils sont tous comme des billets de banque, ces dignitaires sociaux, tous représentant de l'or; — et plusieurs d'entre eux, hélas ! toujours sont des billets fabriqiœ's. Nous pouvons faire, avec quelques faux billets fabri-

i. Teacher. — On remarquera ces substantifs. La liste en est longue dans Carlyle.

2. « Effluence », effusion ; et non « effluvium », effluve. Mais « effusion » ne serait guère bon ici. Mieux vaut encore garder le mot du texte. P. 41, on a pu traduire par « émanation », au sens théologique.