Historien danois du xn* siècle

figure et entourage, tout est englouti loin de nous à jamais dans d'inconnus milliers d'années.

Mieux encore, Grimm, l'Archéologue Allemand, va jusqu'à nier qu'un homme Odin ait jamais existé. Il le prouve par l'étymologie. Le mot Wuotan, qui est la forme originelle d'Odiîi, mot répandu, comme nom de leur principale Divinité, d'un bout à l'autre des Nations Teutoniques partout, ce mot, qui se rattache, d'après Grimm, au Latin vadere, à l'Anglais wade et autres semblables, — signifie primitivement Mouvement, Source de Mouvement, Puissance, et est le digne nom du plus haut dieu, non d'un homme quelconque. Le mot signifie Divinité, dit-il, parmi les vieilles Nations Saxonnes, Germaines, et toutes les Nations Teutoniques; les adjectifs formés de lui signifient tous divin, suprême, ou quelque chose appartenant au principal dieu. Assez vraisemblable! Il faut nous incliner devant Grimm en matière étymologique. Considérons comme un point fixé que Wuotan signifie. Wading, force de Mouvement. Et maintenant encore, qu'est-ce qui empêche que ce soit le nom d'un homme Héroïque et Moteur, aussi bien que d'un dieu? Et quant aux adjectifs et mots tirés de là, — est-ce que les Espagnols, dans leur universelle admiration pour Lope, ne prirent pas l'habitude de dire « une Lope fleur », « une Lope dama », si la fleur ou la femme étaient de surpassante beauté? Si cela avait duré, Lope serait arrivé en Espagne, à être un adjectif signifiant divin aussi. En vérité, Adam Smith, dans son Essai sur le Langage, soupçonne que tous les adjectifs quelconques