Who... over whom

± Voir p. 20, note 1.

Religion Norse, duquel toute sorte de mythologies, de pratiques symboliques, de spéculations, d'allégories, de chants et de sagas, naturellement croîtrait. Croîtrait, — combien étrangement ! Je l'ai appelé une petite lumière informatrice % brillant dans l'immense tourbillon des ténèbres Norses. Pourtant les ténèbres elles-mêmes étaient rivantes; considérez cela. C'était l'Esprit de tout le Peuple Norse, avide, inarticulé, non instruit, aspirant seulement à devenir articulé, à continuer à s'articuler toujours de plus en plus. La vivante doctrine croît, croît; — comme un Banyan; la première semence est la chose essentielle : toute branche descend s'implanter dans la terre, devient une nouvelle racine; et ainsi, dans une complexité sans fin, nous avons tout un bois, toute une jungle, une seule semence mère de tout cela. Toute la Religion Norse n'a-t-elle pas été par conséquent, en quelque sens, ce que nous avons appelé « l'ombre énorme de l'image de cet homme » ? Les critiques trouvent trace de quelque affinité dans quelques mythes Norses, celui de la Création et autres pareils, avec ceux des Hindous. La Vache Adumbla, « léchant la gelée des rocs », a une sorte d'air Hindou. Une Vache Hindoue, transportée dans des pays glacés. Assez probable; en vérité, nous pouvons dire indubitablement, que ces choses auront une parenté avec les terres les plus reculées, avec les temps les plus anciens. La pensée ne meurt pas, mais change seulement. Le premier homme qui a commencé à penser sur cette Planète où nous sommes, c'est lui qui a été