LE HÉROS COMME ROI. CROMWELL, NAPOLÉON

RÉVOLUTIONNISME MODERNE.

[Vendredi, 22 Mai 1840.]

SOMMAIRE

Le Roi, le plus important des Grands Hommes : le résumé de toutes les formes variées d'Héroïsme. Introniser l'Homme le plus Capable, c'est la véritable affaire de toute Procédure sociale : l'Idéal des Constitutions. Tolérables et intolérables approximations. Droits Divins et Torts Diaboliques (p. 309).

Triste situation pour le monde, que d'avoir son Homme Capable à chercher, et de ne savoir comment s'y prendre. L'ère du Révolutionnisme moderne date de Luther. La Révolution française n'est pas un pur acte d'Insanité Générale : Vérité vêtue de feu d'enfer; la Trompette du Jugement pour les Plausibilités et la vide Routine. Le cri de « Liberté et Égalité », au fond, c'est la répudiation des Héros factices. Le Culte des Héros existe à jamais et partout, de l'adoration divine en descendant jusqu'aux courtoisies communes d'homme à homme : l'âme d'Ordre, à laquelle toutes choses. Révolutions comprises, travaillent. Quelque Cromwell ou Napoléon, fin nécessaire d'un Sans-culottisme. La manière dont se sont faits les Rois, et dont la Royauté elle-même pour la première fois a pris naissance (314).

Le Puritanisme, section de l'universelle guerre de la Croyance contre la Feinte. Laud, un faible Pédant, né sous une mauvaise étoile : dans sa véhémence spasmodique, n'écoutant aucune voix de prudence, aucun cri de pitié. Universelle nécessité de

Formes vraies : Comment distinguer entre le Vrai et le Faux. La Réalité la plus nue préférable à n'importe quel vide Semblant, quoique revêtu de dignité (321).

L'œuvre des Puritains. Le Sceptique Dix-Huitième siècle et son appréciation constitutionnelle de Gromwell et de ses associés. Nul désir de déprécier des caractères tels que Hampden, Eliot, Pym; groupe d'hommes fort constitutionnel, irréprochable, plein de dignité. L'âpre réprouvé Gropiwell, l'homme d'eux tous en qui on trouve encore l'étoffe humaine. La seule chose qui vaille qu'on se révolte (32o).

L' « hypocrisie » de Gromwell, théorie impossible. Sa pieuse Vie comme Fermier, jusqu'à quarante ans. Ses succès publics sont les honnêtes succès d'un brave homme. Sa participation à la mort du Roi n'est aucunement un motif pour le condamner. Son œil pour les faits n'est pas da tout un don d'hypocrite. Ses Côtes-de-fer sont l'incarnation de cette intuition qu'il avait (332).

Connaître les hommes en qui on peut avoir confiance : Hélas ! ceci est encore, en ces jours où nous sommes, très loin de nous. Hypocondrie de Cromwell : La soi-disant confusion de sa parole : Son habitude de prier. Ses discours improvisés et pleins de sens. Ses réticences; appelées « mensonge » et « dissimulation » ; Pas une seule fausseté prouvée contre lui (338).

Sotte accusation d' « ambition ». Le grand Empire du Silence : Nobles hommes silencieux, épars çà et là, chacun dans son département : pensant silencieusement, espérant silencieusement, travaillant silencieusement. Deux sortes d'ambitions ; l'une entièrement blâmable, l'autre louable, inévitable : ce qu'il en était effectivement pour Cromwell (347).

Théorie de l'Hypocrite-Fanatique de Hume. Combien indispensable partout est un Roi, dans tous les mouvements des hommes. Cromwell, comme Roi du Puritanisme, de l'Angleterre. Bavardage constitutionnel : Renvoi du Parlement Croupion. Parlements de Cromwell, son Protectorat : Les Parlements ayant failli, il ne lui restait plus rien que la voie du Despotisme. Ses derniers jours : Sa pauvre vieille Mère. Ce n'est pas au jugement des hommes qu'il en appelait; au surplus, les hommes ne l'ont pas jugé très bien (357).

La Révolution Française, « troisième acte » du Protestantisme. Napoléon, infecté des charlatanismes de son époque : il avait une sorte de sincérité, — un instinct pour le pratique. Sa foi, — « Les Outils à qui sait les manier », c'est toute la vérité de la Démocratie. Sa haine de cœur contre l'Anarchie. Finalement, ses charlatanismes prennent la haute main : H voulait

fonder une « Dynastie » : Il croyait absolument à la dupabilité des Hommes. Ce Napoléonisme était injuste, une fausseté, et ne pouvait durer (371).

Nous arrivons maintenant à la dernière forme d'Héroïsme ; celle que nous appelons Royauté. Le Gommandeurdes hommes, celui à la volonté de qui nos volontés doivent se subordonner et se livrer, loyalement, et trouver leur bien à agir ainsi, peut être reconnu le plus important des Grands Hommes. H est pratiquement le résumé pour nous de toutes les formes variées d'Héroïsme; Prêtre, Enseigneur, tout ce que nous pouvons imaginer de dignité terrestre ou spirituelle résidant dans un homme, s'incarne ici, pour nous commander, pour nous fournir un enseignement constant et pratique, pour nous dire chaque jour et chaque heure ce que nous devons faire. l\ est appelé ReXy Régulateur, Roi : notre propre mot vaut encore mieux; King, Kônning, qui signifie Caw-ning ', homme Capable.

De nombreuses considérations, visant des régions profondes, discutables, et en vérité insondables, se présentent ici : de la plupart desqueHes il nous faut résolument pour le moment nous abstenir tout-à-fait de parler. Gomme Burke disait que peut-être l'équitable Jugement par Jury était l'âme du Gouvernement, et que toute législation, administration, discussion parlementaire, et le reste, avaient cours, dans le « but d'amener douze hommes impartiaux à un banc de jury »; — ainsi, à bien plus forte raison, je puis dire ici que découvrir votre homme Capable et