LES ENFARINÉS

Houspillons des modes nouvelles,

Singes des galants de la cour.

Venez farcer à votre tour.

Car le théâtre vous appelle.

Si vous n'êtes enfarinés.

Adieu l'amour de la coquette.

Si vous n'êtes enfarinés,

Vous n'aurez rien qu'un pied de nez.

Enfarinez bien votre tête - Et les collets de vos manteaux ;

Vous en serez cent fois plus beaux, Et ferez bien plus de conquêtes.

Si, etc.

Quand on vous voit passer on crie :

Meunier, à l'anneau 1 à l'anneau !

Il ne faut pas faire le veau.

Ni vous fâcher que l'on en rie.

Si, etc.

II commença une fois ainsi : «Foin du pape , foin » du Roi, foin de la Reine, foin de M. le cardinal , » foin de vous , foin de moi , omnis caro fœnum. »

II faisoit parler ainsi une fois les soldats d'Holopherne, après qu'ils eurent vu Judith : « Camarade, » qui est-ce qui , en voyant de si belles femmes , » tam décoras muUeres , n'ait envie d'enfoncer la » barricade ? »

Je lui ai ouï prêcher sur la Transfiguration . « Cela » se fit, dit-il, sur une montagne. Je ne sais ce que » ces montagnes ont fait à Dieu ; mais quand il » parle à Moïse, c'est sur une montagne; il ne lui » montra pourtant que son derrière , et parla à lui » comme une demoiselle masquée. Quand il donne y> sa loi , c'est encore sur une montagne ; le sacri- » fîce d'Abraham , aussi sur une montagne ; le sa- » crifice de INotre-Seigneur, encore sur une mon- » tagne. Il ne fait rien de miraculeux que sur ces «montagnes; aussi la Transfiguration , n'étoit-ce » pas une affaire de vallon?»

Voyant des gens jusque sur l'autel , il dit en entrant en chaire : « Voilà la prophétie accomplie : » Super altare tmim vitulos. »

Il préchoit en un couvent de Carmes sur l'église desquels le tonnerre étoit tombé sans en blesser un seul. (( Ah î dit-il , regardez quelle bénédiction de

» Dieu ; si le tonnerre fût tombé sur la cuisine, il » n'en fût réchappé pas un. » On dit Carme en cuisine (1).

A la fête de Pâques, il se faisoit une objection. a Mais un mari et une femme qui couchent ensemble » un si bonjour , que feront-ils? A cela il faut ré- » pondre par une comparaison. Si le jour de Pâques » un débiteur vous apporte de l'argent, il est bonne » fête ; mais les gens ne sont pas toujours en hu- » meur de payer: je suis d'avis qu'on le reçoive. » Faites l'application, mesdames.»

A propos de romans , il disoit : « J'ai beau les » faire quitter à ces femmes, dès que j'ai tourné le » cul , elles ont le nez dedans.»

* En parlant de la Samaritaine, il disoit que Notre- » Seigneur étoit un crieur cl' eau-de-vie.))

«Paradis, disoit -il, est fait comme une ville; » mais c'est une ville comme La Rochelle , qui ne » se prend point sans mouffles (2) . »

Parlant de David , il dit que quand il alla en paradis , Dieu dit , le voyant venir de loin : « Qui est- » ce? » et puis, quand il fut plus près : « Ah! c'est » mon bon serviteur David ; bras dessus , bras des- » sous, camarades comme cochons.»

Le jour de l'Ascension, décrivant la réception qu'on fit à Jésus-Christ au Ciel , il dit que Dieu dit à David : « Tenez la musique toute prête ; voici mon » fils qui vient.»

Une fois, il fit des lettres-patentes du roi de Ninive: « Nous, Ninus , etc. , à tous manants et habi-

(1) Ce trait est rapporté dans le Ménagiana. (T. i^'', p. 196, édition de 1715.)

(2) Mouilles, gants, mitaines; c'est-à-dire qu'avant de faire une grande entreprise H faut bien prendre ses mesures.

» tants de notre bonne ville de Ninive, savoir faisons » que, sur l'avis à nous donné par notre amé et féal » maître Jonas, que Dieu, etc.; avons ordonné et » ordonnons que, etc. ; et parce que ledit maître » Jonas est prophète dudit Dieu , etc.» Il y avoit dix fois ledit Jonas et ledit Dieu.

En carême, il compara un jour la charité à l'échelle de Jacob, et disoit que ce n'étoit pas une échelle de chêne ou de hêtre , mais que le premier échelon étoit hareng , le deuxième morue ; et ainsi de suite , il dit toutes les viandes de carême , « qu'il » faut , ajouta-t-il , envoyer au couvent des Augus- » tins (1).»

Prêchant chez des religieuses qui l'avoient fort pressé de leur donner un sermon , il leur dit : « Eh I » bien î me voilà ; à cause que je suis Boullanger , » vous croyez que j'ai toujours du pain cuit ; mais » vous ne songez pas combien j'ai de choses à faire.» Il se mit à leur conter toutes ses occupations. Après, il compara une fille qui entroit en religion à un peloton. « Une novice , dit-il , c'est comme un mor- » ceau de bureau ou de papier sur lequel on com- » mence à dévider les premières aiguillées ; mais , «quelque bien qu'on fasse, il reste toujours un » petit trou qu'on ne sauroit boucher. »

A Poitiers, les Jésuites le prièrent de prêcher [sur) saint Ignace ; il voulut leur donner sur les doigts. Il fit un dialogue entre Dieu et le saint, qui lui demandoit un lieu pour son ordre. «Je ne sais » où vous mettre , disoit Jésus-Christ : les déserts

(1) Lorsque les bouchers de Paris vendoient, malgré la défense, de la viande pendant le carême, elle étoit saisie et envoyée aux Augustins chargés de la distribuer aux pauvres malades.

» sont habités par saint Benoît et par saint Bruno. » Il faisoit une énumération des lieux occupés par les principaux ordres. « Mettez-nous seulement , dit » saint Ignace, en lieu où il y ait à prendre, et » laissez-nous faire du reste. » En sortant , il dit à un de ses amis : « Je n'ai voulu prêcher céans qu'a- » près dîner , car je savois bien qu'autrement on » m'y auroit fait méchante chère.» Une autre fois , à Paris , il en donna encore aux Jésuites en pareille occasion. « Le christianisme , dit-il , est comme une » grande salade; les nations en sont les herbes; le » sel les docteurs; vos estis sal terrœ ; le vinaigre les » macérations , et l'huile les bons pères Jésuites. Y » a-t-il rien de plus doux qu'un bon père Jésuite? » Allez à confesse à un autre , il vous dira : Vous » êtes damné si vous continuez. Un Jésuite adoucira » tout. Puis, l'huile, pour peu qu'il en tombe sur un » habit, s'y étend, et fait insensiblement une grande » tache ; mettez un bon père Jésuite dans une pro- » vince, elle en sera enfin toute pleine. » Les Jésuites se plaignirent à lui-même de ce qu'il avoit dit. « J'en suis bien fâché , mes Pères , leur dit-il ; mais » je me suis laissé emporter ; je ne saurois que vous » dire ; dans quatre jours c'est la fête de notre Père » saint Augustin , venez prêcher chez nous , et dites » tout ce qu'il vous plaira , je ne m'en fâcherai » point.»

Un jour il sut que madame de La Trimouille étoit à son sermon incognito : il parloit de l'Enfant prodigue ; il se mit à lui faire un train tout semblable à celui de la duchesse : « Il avoit, dit-il, six beaux » chevaux gris pommelés , un beau carrosse de ve- » lours rouge avec des passements d'or, une belle » housse dessus, bien des armoiries, bien des pages,

» bien des laquais vêtus de jaune, passementés de » noir et de blanc. «

Il disoit que Paradis étoit une grande ville. « Il » y a la grande rue des Martyrs , la grande rue des » Confesseurs ; mais il n'y a point de rue des Vier- » ges : ce n'est qu'un petit cul-de-sac bien étroit , » bien étroit.»

)) Un catholique, disoit-il une fois, fait six fois plus )) de besogne qu'un huguenot ; un huguenot va len- » tement comme ses psaumes : Lève le cœur , ouvre » l'oreille , etc. Mais un catholique chante : Appelez » Robinette, qu'elle s'en vienne ici-bas, etc. » Et en disant cela, il faisoit comme s'il eùtlimé. J'ai ouï dire que ce conte vient de Sedan, où du Moulin ayant dit à un arquebusier qui chantoit Appelez Robinette, « qu'il feroit bien mieux de chanter des psaumes, » l'arquebusier lui dit : « Voyez comme ma lime va » vile en chantant Robinette , et comme elle va len- » tement en chantant : Lève le cœur , ouvre Vo- » veille, etc. »

On dit encore qu'un artisan lui dit que : qui au conseil des malins n'a été empèchoit sa lime d'aller, et qu'il faisoit beaucoup plus d'ouvrage avec Jean Foutaquin pour du pain et pour des poires, Jean Foutaquin pour des poires et pour du pain.

Parlant d'i/osrtn?«a , il dit « que les enfants étoient » montés sur un arbre ; je ne saurois vous en dire le » nom , je vous le dirai tantôt. » Son sermon fait : « Messieurs, leur dit-il, cet arbre, c'étoit un syco- » more. »

« L'Evangile , dit-il une fois , est une douce loi : » Jésus-Christ nous l'a dit ; il le faut croire. » Deux Jésuites entrent là-dessus. «Tenez, dit-il, voilà )) deux des camarades de Jésus, demandez-leur plu-

» tôt s'il n'est pas vrai. » Cela me foit souvenir d'un nommé du Four, qui, dans les guerres des huguenots , ayant trouvé des Jésuites à cheval , leur demanda qui ils étoient : «Nous sommes, dirent-ils, y> de la compagnie de Jésus. — Je le connois, dit-il; » brave capitaine, mais d'infanterie; à pied, à pied, » mes Pères ; » et il leur ôta leurs chevaux.

Préchant sur la patience de Dieu , « Dieu, dit-il , » attend long-temps avant que de frapper; il me- » nace , mais il ne frappe pas : c'est , dit-il , comme )) ce chasseur que vous voyez à cette tapisserie. Il y » a peut-être cent ans qu'il présente l'épieu à ce cerf, » cependant il ne le frappe pas, et il n'y a que quatre » doigts entre deux.»

11 disoit que personne n'avoit jamais tant prié Dieu que saint Joseph, car le petit Jésus le servoit comme un apprenti. 11 lui disoit : « Donnez-moi, je vous » prie, ceci; donnez-moi, je vous prie, cela ; appor- » tez-moi, je vous prie, cette tarière, etc. »

» Dieu veut la paix, disoit-il du temps du cardi- » nal de Richelieu; oui, Dieu veut la paix, le Roi » la veut, la Reine la veut , mais le diable ne la veut » pas (1;. »

(1) Il est vraisemblaLle qu'on a aUribué au petit Père André bien des traits que ce religieux n'a jamais prononcés. On lit sur lui un passage curieux dans des espèces de Dialogues des Morts, dont Gueret est l'auteur. Le petit Père André y prend la parole, et y lient un lauErage très-judicieux : « Tout goguenard que vous » le croyez, dit-il, il n'a pas toujours fait rire ceux qui l'écou- » toient; il a dit des vérités qui ont renvoyé des évèques dans » leurs diocèses, et qui ont fait rougir plus d'une coquette. Il a » trouvé l'art de mordre en riant.... . et toute sa vie, il a fait n profession d'une satyre ingénue, qui a mieux gourmande le » vice que vos apostrophes vagues que personne ne prend pour » soy. Demandez aux niarguilliers de Sainl-Étienne [du Mont),

VILLEMONTÉE. 85

* Il disoit que la paix de l'Europe étoit tout comme une paix d'épaule de mouton; vous ne voyez point la paix; ainsi, tant qu'il y aura à ronger à l'Europe, vous ne verrez point la paix.

VILLEMONTEE (1).

Villemontée est d'une assez bonne famille de Paris. II épousa la sœur de La Barre, dont nous avons parlé (2) ; il devint maître des requêtes, et eut l'intendance de Poitou, oii sa femme et lui, aussi bons ménagers l'un que l'autre , faisoient une fort grande dépense. Elle devint amoureuse, à La Rochelle, d'un gentilhomme du grand-prieur de la Porte, nommé L'Epinay (3). Cette amourette passa bien avant, et le mari surprit un billet de sa femme en ces termes :

» comme il les a traités sur leur chaire de dix mille francs ; » demandez aux Jésuites s'ils sont satisfaits du panégyrique de » leur fondateur ? etc., elc. » {La Guerre des auteurs anciens et modernes. Paris, Tliéod. Girard, 1671, in-12, p. 154.)

(1) Villemontée devint conseiller d'État ; il a été intendant de justice, en Poitou, Saintonge et Angoumois. Un homme de son nom, peut-être son tils ou son neveu, épousa la sœur de La Fontaine. (Voyez une Lettre de La Fontaine à M. Jannarl dans les Opuscules inédits de Jean de La Fontaine , par nous publiés en 1820. Paris, Biaise, in-S^, p. 50, et les OEuvresde La Fontaine, édition de M. Walkenaër. Paris, Lefebvre, 182S, vi, 470.)

(2) Dans V Historiette de madame Levesque, page 6 de ce volume.

(3) Seroit-ce celui qui a été l'amant de Lonison. (Voyez l'Historiette de Gaston, tom. m, p. 86.)

« Notre soutane va aux champs; viens vite, car je » meurs d'envie de voir » Villemontée est pourtant bien fait; mais peut-être n'en avoit-il pas

On a dit que le grand-prieur, en colère de ce que l'intendante l'en avoit refusé, avoit fait avertir le mari par des Jésuites. J'ai de la peine à le croire, car c'étoit un bon homme. Le mari fut assez fou pour faire du bruit de cette lettre. Il mit en prison, dans un château, une bossue de La Rochelle, nommée La Villepoux, qu'on accusoit d'avoir été la Dariolette , et après l'y avoir tenue long-temps , il la laissa aller, et il mit sa femme en religion : depuis, il la relégua à une terre. II eut assez d'enfants de sa femme, entre autres une fille, qui étoit l'aînée. Elle ne voulut pas déshonorer sa mère en faisant autrement qu'elle; elle trouva de très-bonne heure un L'Epinay. Ce fut un nommé Ruelle, que mademoiselle de Bussy (1) avoit donné au père pour secrétaire. Elle eut l'honnêteté de lui permettre de lui faire un enfant; elle n'avoit que douze ans. Le père se contenta de le faire fouetter dans une cave, et le chassa , car il ne sauroit s'empêcher d'être toujours un peu fou. Cette aventure ne fut pas trop divulguée, et elle n'empêcha pas que Belloy , qui a été depuis capitaine des gardes de M. d'Orléans, ne l'épousât. Elle étoit pour lors auprès de madame de Fontaines, dame d'atour de Madame, où Villemontée l'avoit mise. Belloy fut attrapé en toutes façons , car on dit qu'il n'a point eu ce qu'on lui avoit promis en mariage, les affaires du beau-père étant si décousues, qu'il fut contraint de vendre ses terres pour payer

(1) Honorée de Bussy que Villemontée avoit aimée. (Voyez V Historiette du maréchal de Brezé, t. ui, p. 37.)

une partie de ses dettes; de peur même qu'on ne le mît en prison, il se fît prêtre , et sa femme retourna dans un couvent.

Cependant M. Le Tellier (1), protecteur de Villemontée, le faisoit subsister par les emplois qu'il lui procuroit. Enfin, en 1657, M. de Saint-Malo {Villeroy ) rendit au cardinal l'évêché de Saint-Malo de trente-six mille livres de rente, pour celui de Chartres de vingt-cinq mille livres, à cause du voisinage de Paris. Le Tellier fit donner Saint-Malo à Villemontée, qui n'en jouit encore que par économat, à cause que sa femme n'a point fait de vœux , mais a seulement protesté, devant le Saint-Sacrement, qu'elle ne vivroit point comme une femme avec son mari. Elle étoit si folle, que sous le prétexte qu'elle étoit la femme d'un évéque, elle ne vouloit pas céder à une maréchale de France, disant qu'elle ne devoit céder qu'aux princesses. Apparemment, quand on le reçut prêtre, ou qu'on le fit évêque, on ne se souvint pas du canon du concile de Trente.

Madame Pilou, étant nouvelle mariée, se trouva logée par hasard vis-à-vis de mesdemoiselles Mayerne-

(1) Michel Le Tellier, secrétaire d'État, par commission, clt'-s le 13 avril 1643, succéda à Jl. de Noyers, qui mourut au mois d'octobre 1G45.

(2) Anne Baudesson, femme de Jean Pilou, procureur au chà-

Turquet, sœurs de ce Mayerne (1) qui a été premier médecin du roi d'Angleterre , où il a fait une assez grande fortune : c'étoit un peu après la réduction de Paris. Elle fit amitié avec ces filles, qui étoient des personnes raisonnables, et qui, comme huguenotes, en fuyant la persécution, avoient vu assez de pays (2). Cette connoissance lui servit, et la lira en quelque sorte du câlinage (3) de sa famille, car son père n'étoit qu'un procureur. Cela lui servit à connoître une madame de La Fosse, leur parente, riche veuve, qui avoit été galante, et qui, en mourant, lui laissa du bien. Elle épousa un procureur, nommé Pilou , qui ne fit pas grand'fortune ; en récompense, elle n'a eu qu'un fils qui vit encore. Il n'y a peutêtre jamais eu une moins belle femme qu'elle; mais il n'y en a peut-être jamais eu une de meilleur sens, et qui die mieux les choses.

Cette madame de La Fosse, pour reprendre le fil, n'étoit pas la plus grande prude du royaume. Madame Pilou, par son moyen, eut bientôt un grand nombre de connoissances, mais la plupart de la ville . Insensiblement elle en fit aussi de la cour, et enfin

telet de Paris. Type de Tancienne bourgeoisie, madame Pilou a été mise par Sauvai au rang des yinliquilés de Paris ; elle n'en est pas la moins curieuse pour l'observateur. (Voyez la Notice ■préliminaire, t. i^r, p. 47.) Madame Pilou mourut dans un âge très-avancé, vers 1G64 ou 1665.

(1) Il éloit gentilhomme, mais si adonné à la médecine, qu'étant enfant il taisoit des analomies de grenouilles. (T.)

(2) Une de ces filles fut mise par feu M. de Rohan auprès de madame de Rohan, qui avoit été mariée fort jeune: ainsi madame Pilou connut tout le monde à l'Arsenal. (T.)

(3) Câlinage, niaiserie, commérage et nullité de la conversa-s lion bourgeoise à cette époque.

elle parvint à être bien venue partout, et chez la Reine même.

Elle étoit fort embarrassée d'un certain brave , nommé Montenac, qui vouloit enlever madame de La Fosse. Un jour ayant trouvé feu M. de Caudale: « Monsieur, lui dit-elle, vous menez tous les ans tant » de gens à l'armée, ne sauriez-vous nous défaire de » Montenac? Tous les ans vous me faites tuer quel- » ques-unsde mes amis, et celui-là revient toujours, » — Il faut, répondit-il, que je me défasse de deux )) ou trois hommes qui m'importunent, et après je » vous déferai de celui-là; car il est raisonnable que » mes importuns passent les premiers.»

Elle a fait trois classes de tout le monde : ses inférieurs, à qui elle fait tout le bien qu'elle peut; ses égaux, avec lesquels elle est toute prête de se réconcilier, quand ils voudront, et les grands seigneurs, pour qui elle dit qu'on nesauroit être trop fier en un lieu comme Paris. Elle ne se mêle point de donner des gens à personne, et ne veut point souffrir que des suivants ou des suivantes lui viennent rompre la tête. Elle dit qu'il y a quelquefois de sottes gens qui rient dès qu'elle ouvre la bouche, comme les badauds qui rient dès que Jodelet paroît.

La femme d'un procureur, laide comme un diable, qui avoit commencé par des femmes qui n'avoient pas le meilleur bruit du monde, ne pouvoit guère passer dans l'esprit de ceux qui ne la connoissoient pas bien particulièrement, que pour une créature qui servoit aux galanteries de tant de jolies personnes qu'elle fréquentoit . On a dit de madame de La Maisonfort qu'elle n'étoit plus si cruelle

Depuis qu'elle fut à Saint-Cloud Avec madame de Pilou.

On a chanté :

Brion soupire (1)

Et n'ose dire A la Chalais qu'elle fait son martyre.

Un moment sans la voir lui semble une heure, Et madame Pilou veut qu'il en meure.

Or, madame Pilou étoit la bonne amie de madame de Castille, mère de madame de Chalais, et il ne faut point trouver étrange qu'elle fût familière chez cette belle. Il lui arriva une fois une plaisante aventure avec cette madame de Castille. Madame de Vaucelas, sœur de M . de Châteauneuf, étoit après à louer d'elle une maison, qui est devant la chapelle de la Reine, où M. de Châteauneuf a logé long-temps. Elle envoya un matin un gentilhomme pour lui parler. Madame de Castille, alors veuve, étoit encore au lit, et madame Pilou, qui étoit couchée avec elle, lasse des barguigneries de cet homme, mit la tète à demi hors du lit , et dit : « Allez, monsieur, allez, on ne l'aura » pas à meilleur marché. » Or, elle a la voix assez grosse. Cet homme s'en retourne, et dit à madame de Vaucelas qu'il seroit inutile de prétendre avoir meilleur marché de cette maison, qu'il avoit parlé à madame de Castille, et que M. son mari enfin avoit dit qu'on n'en rabattroit rien (2). Cela fit d'autant

(1) M. d'Anville. Ils allèrent devant le prêtre pour se fiancer. Là, il lui prit une roibicsse : il ne voulut pas passer outre. (T.)

(2) Il étoit aisé de s'y tromper, car elle est noire et barbue. Il y a un vaudeville qui dit :

Dame Pilou, pour paroîlre moins d'âge,

A fait raser le poil de soa. .. de son visage. (T.)

La barbe véiiét-able de madame Pilou n'a pas été omise dans son portrait, gravé, in-i", par Spirinx, dont la copie réduite est

plus rire que cette madame de Castille étoit un peu galante. On en parla au moins avec Aimeras, homme riche, et M. de Bassompierre écrivoit de Madrid que le duc d' Aimeras faisoit soulever Castille, la vieille (1).

J'ai ouï dire àRuvigny que mesdames de Rohan et les autres galantes de la Place (2) ne craignoient rien tant que madame Pilou, bien loin qu'elle les servît en leurs amourettes. Je sais de bonne part que toute sa vie elle a prêché ses amies qui ne se gouvernoient pas bien. «Enfin, disoit-elle, ne pouvant les réduire, » je leur disois : Au moins n'écrivez point. — Voire! » me répondoient-elles, ne point écrire, c'est faire )) l'amour en chambrières. » Je sais bien qu'une fois, comme on lui disoit : « Que ne dites-vous à une telle » qu'elle se perd de réputation? — La mère, répon- » dit-elle, m'a pensé faire devenir folle, voulez-vous » que la fille m'achève (3) ? »

jointe à ces Mémoires. On lit au bas de la gravure originale les vers suivants :

Sur ce front que tu vois Je sibylle Cumce , Un langage naïf, un entretien cluirmanl,

Mêlé d'un fort raisonnement ,

Une prudence consommée.

Firent à cette veuve, autrefois animée, Mériter de la Cour l'estime et Tagrément.

(1) Il y a quelque duc d'un nom approchant en Espagne. (T.)

(2) La Place par excellence étoit alors la Place-Royale, aujourd'hui si dédaignée.

(3) Une petite pièce du temps a été trouvée par notre honorable confrère, 31. Paulin Paris, dans le n° 2828 des manuscrits du P»oi, fonds de Gaignièrcs. Il a bien voulu nous la communiquer : c'est une convocation donnée ù Paris, rue des Fourbes, à l'enseigne du Poulel sans plumes, chez Tiioinelle L' ^ Ijeciée. Elle est adressée ù nos ir'es-cheres et honorées coquettes, pour qu'elles aient à .se rendre ù deux heures précisément, durant les