LE SENS MORAL. DSU

plusieurs reprises pendant l'actionl; ailleurs, c'est par la crainte de l'opinion publique qu'ilscherchentilagir sur l'esprit des combattants effrayés*. Or Ir courage élaut alors la vertu lu plus eu honneur, le devoir le plus impérieux parmi des peuplades loujoui^en;, nue-, s'il fallait lui chercher des stimulants en dehors do lui, on conçoit ce qu'il devait en être des obligations

Dans celte société où la famille occupe une si grande place, sans jeter autant d'éclat que l'intrépidité du cœur, la piélé filiale atteignait à son niveau ^jlana l'ordre des obligations imposées à l'homme. Eh bien I preuve aussi étrange qu'éclatante de la prédominance de l'opinion et. en même temps, de l'action limitée du sens moral, l'Iliade nous révèle un fait où le respect humain est plus puissant sur un fils que le devoir et la voix du sang. Maudit par son père, l'htenix se sent, dans un accès de furviir barbare, tenté d'égorger le vieillard. Or ce qui l'arrête, il le raconte plus tard el sur ses vieux jours, c'est l'appréhension de l'opinion publique et de ses sévérités, c'est la crainte d'être flétri du nom de parricide: voilà ce qui l'a désarmé; il ne donne pas d'autre raison'. ■

Sans procéder de l'amour du bien, la peur du blâme