L'AME NE DORT POINT

L'âme ne dort pas, elle vit, et c'est le corps qui «it dans le sommeil du tombeau.

si jÊa^prenez-vous une âme endormie, comprenez- 'vous un sommeil sans rêves? Je trouve cet état trop -voisin du néant pour ne pas m'inspirer une extrême répulsion. Au fait, c'est un néant partiel.

S'anéantir durant des siècles, peut-être durant des milliers d'années ; quitter une vie toute palpitante de l'amour du Sauveur pour se congeler à la façon des mammouths antédiluviens; échanger l'activité, des

peûsées, l'épanouissement des facultés contre cette suspension qui ressemble à une extinction totale; de bonne foi, cela pénètre-t-il votre cœur de joie? Le mien en reste épouvanté.

Pourtant, si la parole de Dieu le dit, il faudra s'y soumettre. Or des personnes graves affirment qu'elle ledit.

Un mot, un seul, autorise cette opinion ; mot -^sfort il est vrai, fréquemment répété : le sommeil, *

La mort, c'est le sommeil, et ceux qui meurent s'endorment.

Qu'y a-t-ii ùt répondreî x

Tout.

Le mot y est. Tant que le sens n'en est pas fixé» la question demeure intacte. Quel sens prend le mot sommeil, quelle application reçoit-il dans les Écritures ; voilà ce qu'il importe de savoir. Cela seul résoudra le problème.

Le mot s'applique au corps ; il ne s'applique nullement à l'ànift.