‹ Les idées de Rabelais & de Montaigne sur l'éducationChapitre 226 sur 307 · Entièrcracnl · texte numérisé non relu

Entièrcracnl

3. Duicten, participe du verbe d"irc, habituées, dressées ;i.

i. Mclpomime, ou liv. IV. ISO. Montaigne altère le passage de Thistorien.

11 dit que chez ces peuples, où l'institution des mariages réguliers est inconnuo. lenf.int est déclaré appartenir à celui auquel il ressemble le plus.

niesconi|jle; il dictiiuoii s'y mcslo aux femmes iiiJillereininenl, mais que l'enfant, ayant force do inarclier, treuve sou pcre ccluy vers lequel, en la presse', la naturelle inclination porte ses premiers pas.

Or, à considérer cette simple occasion d'aymcr nos enfants pour les avoir engendrez, jiour laquelle nous les appelions aullres nous mesmes, il semble qu'il y ayt bien une aullre production venant de nous qui ne soit pas de moindre recommandation : car ce que nous engendrons par l'ame, les enfantements de nostre esprit, de nostre courage et suffisance-, sont produicts par une plus noble partie que la corporelle, et sont ])lus nostres; nous sommes pore et mcre ensemble en celle génération. Ceul.x cy nous cousicnl bien plus clicr, et nous apportent plus d'Iionneur. s'ils ont quelque cbose de bon : car la valeur de nos aullres enfants esl beaucoup pins leur que nostre, la [lart (pu; nous y avons est bien legiere; mais de cculx cy, toute la beaultc, toute la grâce et le prix est nostre. Par ainsin, ils nous représentent, et nous rapportent bien plus vifvcment que les aullres. Platon* adjousle que ce sont icy des enfants immortels qui immortalisent leurs pères, voire et les deïlient, comme Lycurgus, Solon, .Minos. Or, les liistoires estants pleines d'e\en!i»les de cette amitié comnmnc des pères envers les enfants, il ne m'a pas sendjié liors de propos d'en trier aussi quel- ([u'un de c(>tte cy. Ileliodorus '•. ce bon evescpie de Tricca % ayma mienlx perdre la dignité, le proulif, la dévotion d'une prelalure si vénérable, (jue de perdre sa lille*', lille qui ilure encores bien gentille", nuiis à ladvenlure pourtant un peu trop curieusement et mollement goderonnee * pour lille ccclcsiasti(iue et sacerdotale, et de trop amoureuse façon. Il y cul uu Labienus à Home, personnage de grande valeur et auctorilé, et, entre aullres (jualitez, excellent en toule sorte de littérature, qui

i. /wi la prfMi'. (liins la Coule.

2. Stiffisaiirr, mol frrquoniment cm- )iloyc ))iU' M()iit;iip;nc (l;ins lo sens de scieiiee, ciiiuirilc, habileté.

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