‹ Les idées de Rabelais & de Montaigne sur l'éducationChapitre 75 sur 307 · Hobelins, savetiers · texte numérisé non relu

Hobelins, savetiers

S. Rabelais traite de mommerie la croyance aux esprits. Les rabats sont, pro|)remenl. des esprits qui revieiuient la nuit en faisant grand bruit.

9. Gerson, sur le droit qu'a l'Eglise ^asseuiblée en concile) de déposer le pape. C'est le titre d'un traité iiublié réellement par le docte Jean Gerson, chancelier de ruaivorsitc de Paris,

lorsqu'élu député en lili, au concile de Constance, il eut reconnu l'opiniàlreté des deux anfi-papes.-Orégoire et Benoit XIII, à vouloir ."-e maintenir contre le pape canoniquement élu.

10. /{amasse a été interprété dans deux sens : droit de correction I ramale, verge) exercé sur les r/radués coupables île quelque faute, ou descente des Alpes, sur des espèces de traineaux formés de branches d'arbres, opérée par les nommés et r/radnés venant il Home chercher leurs bulles.

11. J'etit livre acéphale (sans tê(e) de Jean D;itebrodc, sur les terribles suites des ercommnuications. Nom et titre imaginaires.

12. Vlnrenfion ini/énieuse d'invoquer les diables et les diablesses, par maître duitii/olf. Le savant Naudé parle d'un Allemand, Gingolfus, dont les ouvrages de philosophie avaient cours en France avant le rétablissement des belles-lettres.

!.■{. Hochepot, mets composé de plusieurs viandes, c'est-à-dire ici une sorte de pot-pourri de toutes sortes d'ord-es mendiants qu'il appelle perpétuons, pour signilier que ces confréries sont perpétuelles, se renouvellent indéfiniment.

li. Morisque, supplice de la corde, qui fait danser au.\ pendus la danse mauresque.

15. Henilles, de aniles (fabulx), contes de vieilles femmes du cardinal Gaiétan. Allusion à un livre de ce personnage, de Auctoritate papx et concilii, etc., auquel il reproche ses superstition».

Moilleyroiii doc-Loris ckeruhici, de Orif/ine patepelutarum, et torti-

collorum Ritiijus, lib. septem^.

Soixante et neuf Bréviaires de haulte gresse^. Le Goilemarre tles cinq ordres des mendians *. La Pelleterie des tirelupins, extraicte de la butte fauve incoruilislibulée

en la Somme angelicque*.

Le Ravasseur des cas de conscience.

La Bedondaine des presidens».

Sutoris, adversus quemdam ijui vocaverut eiua f'rippoaalorein, el

qiiod frippoiiatores non sunl damnati ah Ecclesia^. Le Ramoneur d'astrologie".

Justinianus, de Cagotis tollendis^.

Aididoturium anima:.

Merlinus Coccaius, de Patria diaholorum^.

Dosquelz aucuns sout ja imprimé.'^, elles aullrcs l'un iiii|iriiiie maiiilenant en ceste noble ville de Tubinae*".

L Sept livres de Mouitk'urouhl, docteur c/iériibi(/ue, sur l'orii/iiie des pattespeluns el lei r'tts de tordcous ou torticolis. MouiUeyrouiii fait entendre que ce docteur a souvent le verre à la bouche, ce qui lui donne une trogne vermeille, chérubique et illuiiiiuée. Patiepelues et torticolis désignent les corilcliers liypociites et faux dévots, laissant pencher la tète sur l'épaule pour imiter l'agonie du Sauveur expirant sur la croix.

2. JJreoiaires de haulte presse. C'est le fond principal de la bibliothèque de Saint-Victor. Rabelais pourrait bien jouer sur le mot i/resic, et faire allusion moins à l'excellence de <' ces beaulx livres de haulte gresse », comme il dit au prologue du I" livre, qu'à l'état de ces bréviaires devenus f/ras etluisantspar l'usage quotidien.

3. Godeinarrc , coquemar, du latin cucumis, concombre, ou vase dont le ventre en affecte la forme.

4. Allusion au supplice imposé aux tire-lupins ou ïurlupins (Vaudois), «lont on brûlait la peau (pelleterie) dans des brodequins {botte fauve). Iiicorni/islibuler, mot fabrique ]iar l'auteur, signifie faire entrer, introduire.

Thomas d'Aquin, surnommé le docteur aiujélique, est l'auteur de la Somme {aiif/elicf/ue).

5. Bedondaine, dérivé de bedon, limbour, et, au figuré, gros ventre.

6. Discours de Sutor (Couturier) contre quelqu'un qui l'avait appelé fripon, pour prouver que les fripons ne sont pas condamnés par l'Eqlise.

Erasme, dans une apologie, avait reproché à fierre Sutor quelque mauvaise foi dans sa polémique. Celui-ci, dans son Antapoloç/ie, répliqua que la Sorbonne no connaît que des (|ueslion;5 d'hérésie, indilTérenle au reste: c'est un trait dirigé contre l'Eglise. Le railleur suppose qu'elle peut dispenser de l'observation de la loi morale.

7. Analogie lointaine entre l'astrologue qui observe les astres dans sa lunette, comme le ramoneur dans les tuyaux de cheminée.

S. Justinien, sur ta suppression des car/ots. Cagots ou religieux mendiants.

Allusion à un titre de loi de Justinien : de caducis tollrndis, par jeu de mots, ou à un autre titre : de validis mcndicantibus.

9. Théophilo Folengio, sous )e nom de Merlin Coeaie, moine bénédictin de Mantoue, né en 1191, mort en ISii. a fait, en style macaronique, une description de l'enfer. Est-ce à ce morceau que fait allusion le titre de l'ouvrage cité par Rabelais?

10. Tubintje, ville luthérienne d'.Vllemagne. Il est certain que la plupart des livres cités dans le catalogue no pouvaient s'imprimer ni à Rome, ni même en France.

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