I ES IDÉES M

jtlus. nous avons l'intention de leur prescrire quel ques règles, dans le but de rendre leur action p étendue et beaucoup plus profitable à la Soi

Le | *ii i><- établit d'abord en quoi la dém< ci chrétienne doit différer de la démocrati île.

11 prescrit ensuite aux démocrates chrétii trois règles:

i° Ils ne doivent point préférer la forme dén cratique de gouvernement à une antre ;

2° Us ne doivent point mettre à l'écart les clai supérieures;

3° Ils ne doivent pas, sous prétexte de de. cratie, dédaigner les supérieurs Légitima

« Après avoir rappelé ces principes, que nous avons antérieurement mi^ en lumière, à l'occasion, d'une spéciale, Nous espérons que toute discussion concernant le terme de démocratie chrétienne disparaîtra, ainsi que tout soupçon de danger quant à la chose elle-même primée par ce mot. Et c'est à boii droit que Vous coi: vons cette espérance.

« En effet, en laissant de côté les opinions de certains hommes stw la puissance et In vertu d'une telle démocratie chrétienne, — opinions qui ne sont pas exemptes de quelque exagération ou d'erreur — sûrement personne ne blâmera ce zèle qui, selon la loi naturelle et la loi divine, tend uniquement à ce que ceux qui gagnent leur vie par un travail manuel soient ramenés à une situation plus tolérable, et aient un peu de quoi assurer leur avenir ; à ce qu'ils puissent, chez eux et en public, pratiquer la vertu et remplir leurs devoirs de piété; à ce qu'ils sentent qu'ils sont, non des animaux mais des hommes, non des païens, mais des chrétiens ; enfin qu'ils marchent ainsi avec plus de facilité et d'ardeur vers ce bien unique et nécessaire, vers ce bien suprême pour lequel nous sommes nés.