Taude, op. cit. y chap. vu

vers la démocratie. « L'habitude chaque jour plus générale de prendre exemple autour de soi, dans le présent, au lieu de prendre exemple exclusivement derrière soi, dans le passé... produit Tuniformité vaste des idées et des goûts, des usages et des besoins qui rend possible, puis nécessaire, non seulement la fusion des peuples assimilés, mais encore l'égaUté des droits et des conditions, c'est-à-dire la similitude juridique entre les citoyens de chaque peuple devenus semblables sous tant d'autres rapports » * . Le triomphe de la mode serait donc l'avant-coureur de TégaUtarisme. Et, de fait, on se souvient qu'à Rome, l'époque où ridée d'un Droit naturel prend corps est aussi celle où, avec toutes les races, toutes les pratiques et toutes les croyances s'entrecroisent et se mêlent. Usages grecs ou cultes orientaux, les importations de l'étranger, usurpant la place des traditions familiales, marquent chacune des étapes de l'élargissement de l'esprit romain. — Et quant à nos sociétés modernes, où la fréquence et la rapidité des communications sont centuplées, qu'elles soient traversées de courants d'imitation encore plus larges et plus nombreux, ce n'est plus à démontrer : il n'y a qu'à ouvrir les yeux sur l'Europe pour noter, en même temps que les progrès de la démocratie, les progrès de l'assimilation par la mode.