Abinal-La Vaisiière, Ute. cit., p. SKB

TAB008 Dt UBD 197

vière Fanindrona : il est tabou d'y mettre un canot; on ne peut la passer qu'à la nage '. L'embouchure de la rivière Hatitana est lai^e et calme : mais il est fady pour les Antaimoroaa d'y naviguer en vaisseau ou en canot ; et les étrangers, ayant besoin des indigènes comme ouvriers, se trouvent obligés de respecter ce tabou dont la violation entraînerait, il va sans dire, les plus grands malheurs *. 11 est des rivières dans rimerina au voisinage desquelles il faut se garder de pronoQcer le mot mamba (crocodile) ; et d'autres lors du passage desquelles il ne faut pas dire qu'on « mouille ses vêtements » ; on doit dire qu'ils sont « sur le feu » |ou « qu'ils boivent de l'eau ». D'aucuns considèrent qu'il est fady de passer une rivière par un autre gué que celui qu'on prend d'habitude, ou de changer de source; ce dernier tabou ne s'applique évidemment qu'aux femmes *. Et dans le pays des Betstleo il est une rivière qui longe un cerlatu temps une grande forêt : à cet endroit, il faut décharger les canots, et continuer le voyage par terre sur la rive opposée à la forêt, toute celte section du cours d'eau étant tabouée *. Enfin il est défendu aux Sakalava du sud de mettre une pirogue sur la rivière Fiherenana parce qu'elle se dessécherait et que le roi en mourrait *.

On connaît également des lies entières qui sont tabouées. L'Ile Nosi-fali, où l'on enterrait les membres d'un clan de sorciers (les Onjatsy?), était revêtue d'un caractère sacré. De même les lies d'Ambariovaliha, d'Antanifaly et de Bero&a sur la càte sakalava sont fady ; « la petite Ile d'Antanifaly n'est pas habitée; on la dit masina; son nom indique que « beaucoup de choses sont tabouées » ; de même Nosi-faly,

1. G. -A. Shaw, 7ht BeUileo, Counlry and PaopU, Ant. Aud., RepriDt, pp. 338-339.

S, O.-A. Shaw, Thearab elemtnl in Sauth Bail Madagaicar etc., AdL Ann., n* XVH (1893), p. 108.