Ibidem, p

5. Torquenoe, Êlud» mut la provinct dt Tutiar, Notei, Recotm., Eipl., 1S99, pp. 114.

198 CHAPITRE xn

qui se trouve plus au nord est l'Ile-Tabou, parce qu'il s'y trouve une tombe de roi sakalava. « Ou regarde comme une sorte de crime de tuer quelqu'6tre vivant que ce soit dans l'ile d'Antanifaly; c'est pourquoi les quadrupèdes et les oiscanx n'y ont jamais peur » '.

On pourrait certainement augmenter encore cette liste de lieux taboues '. Dans beaucoup de cas, surtout s'il s'agit de montagnes, de bois et d'îles, la raison d'être du tabou tient à l'existence en cet endroit d'une tombe ou d'un cimetière. Hais tout aussi souvent cette explication n'est forgée qu'après coup, ou bien elle n'est pas proposée du tout. Il faut de même se défier de l'explication par la présence d'un esprit: en lout cas les observateurs devraient s'efforcer de déterminer la nature et les qualités distinctives de l'esprit dont on redoute la vengeance.

Enfin c'est dans cette catégorie des fady de lieu qu'on peut ranger ceux qui s'attachent aux villes et aux villages. A ceux qui ont été cités dans les chapitres des Tabous du Mort et des "Tabous du Chef, on peut ajouter les suivants : chez les Sihanaka, beaucoup de villages ont leurs fady spéciaux; c'est ainsi qu'à Imerimandroso il faut se garder d'introduire dans le village des pots à eau aux rebords cassés ou des joncs qui n'auraient pas passé une nuit dehors & sécher; de même tes coussinets d'herbe que les femmes se mettent sur la tête pour porter les pots à eau doivent être parfaits, c'est-à-dire sans interstices *. Dans une certaine ville de l'Imerina, il est interdit de manger du riz; on ne pouvait introduire de chevaux dans Ambohimanga; ailleurs il ne faut pas manger de foie de bœuf ', ou porter de chapeaux *.

1. R. Baron, Taeline huttdréd miU* in a Palanquin, Ant Ann. . N> XVI (tS92), p. *S7.

!. Beaucoup de grottes ont, & Msdaf^Mcar, leun ligendei : maiB }e n'ai point trouvé de mention expresse de leur caractère tabou.