Ibidem, f

en pariant d'eux-mêmes et. semble-l-il, les nobles, les chefs el le roi en parlant des roturiers; b) en parlant du roi oo dira fotaka, brisé; c) en parlant des membres de la famille royale : diso, maaquant, d] en parlant des chefs secondaires mianky, dont le sens exact n'esl pas donné; e) appartiennent de plus à un vocabulaire réservé, mais J.-T. Last ne dit pas pour qui, les mots lasa, parti el lateaka, tombé. L'auteur ne précise pas, sauf dans le cas des cinquante mots antanosy, dans quelle tribu ces mots ont cours; il est & supposer que chaque tribu a des vocabulaires réservés qui lui sont propres '.

Page 112 : mots taboues après la mort du chef. Chez toutes tes tribus du Sud et du Sud-Ouest (Sakalava, Hahafaly, Antandroy et Antanosy] le nom du roi mort est taboue pour toute la tribu, le nom du chef secondaire pour tous ceux qui ont été en relatioa avec lui de quelque manière quece soit, et le nom d'un personnage notable pour tous ceux qui lui étaient apparentés de près ou de loin ; le procédé de modification est le même que chez les Sakalava du Nord et les Bara ; la violation du tabou est punie d'une forte amende et parfois même de mort *.

Page 125 : privilèges des nobles. Chez les Betsïleo, il était interdit de lier le cadavre des nobles avec autre chose qu'avec des lanières de peau de bœuf »,

Page 130 : castes belsileo. Les Betsileo se répartissaient en nobles, en roturiers et en esclaves. La classe noble comprenait un certain nombre de castes : les grands nobles (de famille royale), les nobles moyens [familles des chefs locaux) et les nobles inférieurs. C'est dans cette dernière catégorie que se recrutait une caste de sacrificateurs spéciaux, les Not>les-coupeurs~degorge, dont la fonction était de mettre & mort les bœufs qu'on abattait lors des funérailles : « Les hommes qui tuent les bœufs en ces occasions ne sont pas ceux qui sont les plus forts ou les plus adroits, mais ce sont des individus fady, recrutés dans la noblesse du rang le plus bas, qui n'ont pas de fief mais sont seulement d'origine noble; eux seuls ont le droit de tuer les

1.J.-T. Last, Salutations, etc., lor. ci(., pp. 323-334 ; c'eit p«ut-?lre «a partie par des moti de ce genre que sont coDstitués les vocabulaire* anakara et anbuubahoaka publias par M. Ferrand; cf. plu» haut, p. IS2.