Voy. R. Olaber, 1. IV, e. viii

4. Adb. Cbab. Bouquet X, p. 159. — Frédericq, op. cit., 1, p. 3, n. 2.

i. S. Bem. Serm. LXV, chei Migne, PL, CLXXXIII, c. 1091. Voy. ansai Heribertl epiatola 467 \ Rad. Coggesball. ds Scbmidt II, 165; Lnc de Tny, qui parle avec tant de baina deg Cathares d'Espagne, leur attribue cepandant un inébranlable courage en race des supplices : < Dura propter haereaim eapti ducuDtnr ad mortem, nullatenoa tristari, ted gaudere potius videO' tnr. > op. cit., c. S49.

6. L'abbé de Vaux de Cemay ■ ad mulieras qoae in alla maniione erant eongregatae, verbom praedicationia oblaturus accessit (il venait d'essayer

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ttODS en masse, il se trooTait que des hérôtiqaes se jetaieDt d'eux-mêmes dans les flammes '.

D'autre part, malgré leur vie en dehors de toutes les conditions normales de l'existence, ils restaient intimement mêlés à leurs compatriotes. Autochtones pour la plupart (en exceptant les Itinérants dont nous parlerons plus loin), ils jouissaient d'une réputation locale sohdement établie. En pays orthodoxe, ils avaient fini par être entourés d'une sorte de vénération timide, comme des moines d'un ordre inconnu '. Dans les pays méridionaux, les Cisterciens venus pour convertir à l'orthodoxie les barons hérétiques ne rencontrèrent chez ceux-ci qu'une opposition assez ffdble an point de vue théologique, mais ils reçurent d'eux la réponse qu'ils ne pouvaient cependant se séparer des Cathares, avec lesqueU ils avaient été élevés et dont beaucoup étaient leurs parents *.

n dut ainsi se former dans les populations touchées par l'hérésie une union tacite pour leur sauvegarde, et nous voyons que le meurtre d'un parfait était placé, d'après l'opinion des croyants, parmi les très rares péchés inexpiables, auprès de celui de Judas qui trahit son maître et désespéra de la clémence de Dieu. Sur ce crime seulement, la justice des hommes avait quelques droits * ; d'ailleurs, il arrivait

un reTue formai de la port de Cathares bloqués par les CroiBéB dani luie niusOD où ils l'ëtsient réunis) : sed qui haereticoa dnroa et obstinatos invenerat, obstinatiores invenit haereticas et penitus doriores. • Petr. Vall. Sarn. L cit., p. 31.

1. •■ Praeparato i^e copioso, omneiiin ipso proJiciimtnriiiectanieDopiu Tnit qaod oottri eos proflcereat, qoia obstin&ti to sna Deqnitia omnes se in ignem nltro praecipitabant >, id. id. Oa signale très peu d'abjurations. Cependant, Hugues de Noyers, évèque d'Aaxerre, fat appelé le ■ Marteau des hérétiques • pour en avoir obligé beaucoup à rentrer dans l'orthodoKie. Voy. Biator. epiic. AttiiHodor. R. H. F., p. 726.

2. Sot la popularité dent jouissait à Hontwimer, centre important da catharjsme (r&nçaia, l'hérétique Alberea, auprès de la population catholiqae, voir Etienne de Boorbon, cité par Quétif et Echard, 1, 190.