L. Catat, loc. cit., p

client de passage n'aurait pas été content '. Si par hasard il guérissait il imputait sa cure non pas à mes remèdes ni aux quelques conseils que j'avais pu lui donner, mais il était convaincu que c'était le fady que je lui avais imposé qui l'avait seul guéri et alors, pour ne pas retomber malade, il suivait toujours ce fady ^ il l'imposait même à sa famille, à ses enfants ». Puis Caiat constate que ni l'observation des phénomènes naturels ni des raisonnements brillants de bon sens et de logique ne sauraient détruire celte foi dans le fady. 11 va sans dire que les fady imposés par Gatat tiraient leur vertu de la qualité d'étranger et de sorcier (aux yeux de l'indigène) du médecin blanc.

Parfois le fady curatif est formulé par un esprit et devient ensuite prophylactique : un Ântimerina est allé faire un sacrifice aux mânes des Vazimbas siégeant en une pierre branlante afin d'obtenir la guérison do sa fièvre; le docteur Gatat lui demande : « Eh bien, es-tu guéri? — Oui, réftond l'autre, mais je ne dois plus manger de canard, c'est fady '. »

Tous ces tabous médicaux portent en malgache le nom générique de fàratra (ou farair'ody) : on appelle ainsi * i< les abstinences prescrites par le médecin à un convalescent, les défenses, le régime, l'hygiène {trambo est pour les enfants], comme de ne pas manger de bœuf, de ne pas sortir au soleil, et, par superstition, de n'introduire chez soi aucune personne en sueur • «. Mifaratra c'est « être au régime »; mifaratra omby = mifady omby, se priver de bœuf, se l'interdire; Bichardson donne encore l'adjectif afapâraira (où l'on

l.Ct. encore Doulïot, Journal d'un voyage fait à iacéteoutttdtMadagatcar en 1S9i-1S9t, Parii, 1S95, p. S8; M. BéaéTent, Élude sur le Bouini, Nolea, Rec. Expl., 18», T. U, p. 57.