De Migr. Abr

3. Ces doctrines pieuses, où la parole exercée est mise au service de la piété (cf. quofi det. pot. ins., 3()) sont représentées par Phinéès {mut, nom., 108 ; de post. C, 182-183). parles Lévites massacrant les Hébreux renégats (c/e #acr. Ah, et C, i3o ; de Ehv.^ Ô7 sq ), contre les ennemis du logées divin (de Ckeruh., 35 ; //>•>/., 7G : de fiujn, \!\!\\ ou ceux qui contrefont les formules diviaes et inspirées {Mifjr. .-l/y.,83).

t\. Kxemples : de post, C, i/|() ; par le logos de la division. Tarai de la vertu retranche les plaisirs du corps; guod deus immut , i3o : la piété dérivant des discours ; leg, atleg., III, 157. Le logos qui dans l'excès de boisson l'em* pèche de perdre la raison est » celui qui discerne la nature de chaque chose», c'est-à-dire l'intelligence qui définit.