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l'extase â05

sance » de Dieu, aucun objet n'est décrit, ni déterminé, mais seulement l'expérience intime de l'âme, de nature moins intellectuelle que sentimentale; c'est le sentiment d'un état qu'elle voudrait définitif et permanent, où. elle se sent comme soutenue et améliorée ; elle est pleinement satisfaite, tandis que, au contact des puissances divines ou du logos, sa satisfaction n'était pas entière. Elle est donc remplie du désir de le conserver éternellement. Mais cette constance est au-dessus de l'âme humaine ^ui, sans cesse, est attirée par des préoccupations mortelles ^

JElle est possible au contraire à l'intelligence purifiée, et elle

constitue, chez celle-ci, l'immortalité.