Cf. une peinlure analogue, Sén., Ep, io

des puissances divines (de la conscience), ensuite le sentiment de honte, i^injure pour soi-même, enfin Taveu ou la confession des péchés, tant Taveu intérieur par la pensée qu'une confession publique qui doit être utile aux auditeurs \ La honte des péchés est liée à la croyance que la vie peut devenir meilleure *, à l'espoir de Tamélioration. La confession des péchés est accompagnée d'une transformation de Tâme qui est le repentir.

Ce tableau correspond pour l'essentiel au tableau du progrès symbolisé par la succession des patriarches : le premier^ Enos, est l'espoir, qui distingue véritablement l'homme de la bête, puis vient Enoch, le repentir, par lequel les anciens péchés de l'homme sont effacés, et une vie irréprochable commence véritablement \ D'une façon plus résumée encore le progrès est considéré comme allant de. la crainte de Dieu, à cause de sa justice, à l'espoir en sa bonté et de l'espoir à l'union avec Dieu ou amitié *.

Passons maintenant à la description de. chacun de ces moments. Le passage du blâme de la conscience à l'espérance est décrit à la fin du traité de Congressu eruditionis gratia et au début du traité suivant.

Le blâme de la conscience, tout amer qu'il soit, est d'une grande utilité pour l'âme ; par lui l'âme a senti la grandeur et la majesté de la vertu ; si elle la fuit désormais, ce n'est pas par vice, mais par honte parce qu'elle se croit indigne de l'atteindre ; ce sentiment n'est pas d'une âme vicieuse et sans générosité, il est une image de la tempérance. Ainsi le père resté dans la vie mondaine n'ose pas fréquenter son fils qui mène une vie austère *. A lui est lié le sentiment d'humilité, non pas l'humilité provenant de la faiblesse, mais la soumission, provenant du respect et de la pudeur, à des puissances supérieures^ tel le respect des vieillards et des parents ^ Arrivée à ce degré, l'âme n'a plus besoin de blâme, mais de guide et de conseil. Elle est prête à l'instruction. Sa conscience l'engage à revenir alors vCâ^s la vertu pour se soumettre à elle, à en prendre le courage et l'audace \