I . — La théorie sloicienne du logos

L'on sait par un texte de Plularque % que les Stoïciens admet* taient un logos de la nature, suivant lequel arrivaient tous les événements de l'univers. Ce logos universel (xoivo; AÔyo;) n'est pas pour eux différent du principe suprême, qu'ils appellent nature commune, destin, providence et Zeus.

1. Seule, la Saj^esse de Salomon est récente; Zellcr <P^i7. d. Gr,^ IIl, 2, p. 273 n), la place au temps d'Ausi^usie.

2. De Stotc. repugn , ch. .\XXIV {St. Vet. Fr. d'Arnim, II, p. 269).