De op. m., i34 ; quis rer, div

2. "Atuijto;; ibid,, 234; cf. tout le développement, 280-237.

3. Cf. quod deus immut., 173-17G; ce passage (concernant lessorlsdcs cités) est la suite d'un développement du de Josepho (i34-i37), également imprégné delà notion héraclitéenne de Técoulemenl des choses (sur les sorts individuels). Ce n'est qu'une forme héraclitéenne du lieu commun de la révolution des empires que l'on rencontre chez Démétrius de Phalére {ap. Poli/b., XXIX, 6) et chez Plutarque {de fort. Rom., i) (cf. encore Polyb., VI, 9, 10). Mais la fortune est chez Polybe et Plutarque irrationnelle et dissemblable à la Sagesse. Chez Philon, elle est le Logos.