‹ Les idées politiques en France au xviiie siècleChapitre 84 sur 101 · Doutes sur l'ordre naturel,.. (Œuvres, t. XI, p · texte numérisé non relu

Doutes sur l'ordre naturel,.. (Œuvres, t. XI, p

citoyens sont attachés à la chose publique, et qu'ils n'y sont attachés qu'autant qu'ils obéissent à des lois dont ils sont les auteurs 1 ... »

Ainsi, l'un des traits essentiels de la doctrine de iMably, c'est sa défiance à l'égard de la puissance 'executive. Rien d'étonnant qu'il admette le droif des citoyens à résister à l'oppression, fût-ce même par la violence. Comment peut-on se croire obligé d'obéir aux ordonnances d'un despote ?

« ... Non, non ; Cicéron avait raison : nous sommes convenus, comme d'une vérité incontestable, que le citoyen doit obéir au magistrat, et le magistrat aux lois ; et vous devez être sûr que, dans une république où cet ordre sera observé* l'injustice des lois n'y fera jamais naître des querelles pernicieuses. Mais, puisque ces heureuses républiques sont rares dans le monde, puisque les hommes, toujours portés à la tyrannie ou à la servitude par leurs passions,' sont assez méchants ou assez sots pour faire des lois injustes et absurdes, quel autre remède peut-on appliquer à ce mal que la désobéissance ? Il en naîtra quelques troubles ; mais pourquoi en être effrayé ? Ce trouble est luimême une preuve qu'on aime l'ordre et qu'on veut le rétablir. L'obéissance aveugle est, au contraire, une preuve que le citoyen hébété est indifférent

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