Etablissements d’alimentation économique

3. Etablissements des institutions dans l'intérêt des classes ouvrières.

4. Exciter leur zèle par des récompenses convenablement distribuées.

5. Asiles dans la vieillesse et pour les malades ou infirmes.

6. Des relations entre les chefs et les ouvriers avec un caractère de bienveillance et d’égalité.

L’exhortation de Sue qu’on trouve partout dans le Juif Errant « Aimez-vous les uns les autres », se trouve aussi fréquente chez Buchez (La religion du progrès), mais nous ne trouvons pas de systèmes précis, commun aux deux écrivains. Sue appelle la terre « une vieille mère nourricière (Myst. de Paris, 2, Ch. 3). C’est l’expression de Briancourt (Organisation du Travail, Ed. de 1845, p. 29). Le devoir imposé par Sue à la société, de donner du travail à l’homme ou des secours au pauvre, est un des préceptes du Saint-Simonisme (Le Saint-Simonisme, loc. cit). Les dé-

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tails de la ferme de Bouqueval et de pareils systèmes que nous venons de citer chez Sue se trouvent dans un projet esquissé par Mathieu de Dombasle dans une lettre à Villeneuve Bargemont (Economie Pol. Chrétienne, 1837, p. SUIÈE

Nous allons examiner maintenant les deux grands systèmes de Sue appliqués : 1° à la manufacture de M. Hardy (Le Juif Errant, t. 5, ch. 5 et 6, t. 14, ch. 2 et 3) et 2° à la ferme du comte Duriveau (Misère des enfants trouvés, fin).

La question de l'inspiration ou de l'influence subie par Sue est bien difficile à décider. Il est probable que Sue reproduit Briancourt. Il est probable aussi qu’il reproduit Fourier. Si nous comparons Briancourt, Fourier, et Sue, nous trouvons le même système chez tous trois. Une autre hypothèse est bien possible aussi. Sue a-t-il mélangé les deux systèmes ? Il faut nous rappeler que l’activité de Fourier était à son comble entre 1808 et 1836, (Le Nouveau Monde Industriel date de 1829), celle de Briancourt, de 1845, (L'Organisation du Travail et le Juif Errant ont paru le même jour, le 25 février, mais Sue a eu connaissance peut-être du manuscrit de Briancourt pendant la livraison des feuilletons).

Le Juif Errant date de 1845, et les Misères des Enfants trouvés, de deux ans plus tard. Il y a une chose qui doit nous faire pencher en faveur de Briancourt. C’est la langue et le style. Fourier emploie un vocabulaire qui lui est particulier. Son style est tout rempli de termes techniques, mécaniques et mathématiques. (La plupart de ces termes sont de l'invention de l’auteur). Il n’y en a ni chez Sue, ni chez Briancourt. Ce fait mène à une autre hypothèse. Est-ce Sue qui a simplifié le langage de Fourier, ou Briancourt ? Sue n’a pas une réputation de travailleur, C’était plutôt un dilettante. Considérant dit que le « Traité de l’Association domestique agricole >» de Fourier (1822) est l’ouvrage d’où est sorti, souvent par voie de mutilation et de déformation, en grande partie, tout ce qui constitue les idées du socialisme moderne. (Le socialisme devant le vieux monde.

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