SOCIOLOGIE DE LOUIS BLANC

Le régime individualiste donne l'illusion de la liberté, parce qu'il confère des droits à chacun. En théorie, tout le monde a maintenant le droit d'être instruit, d'ôtre puissant, d'èlre heureux. Mais, en fait, le pauvre n'en a pas le pouvoir. Qu'importe au malade le droit d'être guéri, si on ne le guérit pas\ La liberté ne consiste pas dans le droit accordé, mais dans le pouvoir donné à l'homme d'exercer, de développer ses facultés *. La société doit donc à l'hommie rinstruction et les instruments de travail. Elle ne peut les donner que par Tintervention de l'Etat. C'est donc au nom de la liberté vraie, qu'il faut étabUr un gouvernement Jortentent centralisé. Quel que soit le régime social qui domine, autoritaire, individuahste ou fraterni taire, nous remarquons que Louis Blanc est toujours partisan d'un pouvoir étatique centralisé et fort.

Le régime fraternitaire (qui a les préférences de Louis Blanc) est « celui qui, regardant comme solidaires les membres de la grande famille sociale, tend à organiser les sociétés, œuvres de Tliommè, sur le modèle du corps humain, œuvre de Dieu, et fonde la puissance de gouverner sur la persuasion, sur le volontaire assentiment du cœur. »

Nous sommes frères, parce que nous sommes les membres d'un môme tout, et que nous sommes naturellement amenés à avoir des rapports les uns avec les autres. Parmi les citoyens, ceux-ci sont plus faibles, ceux-là sont plus forts : les besoins des uns sont plus grands que les besoins des autres : l'un exige plus de nourriture, l'autre plus de repos. Nous ne pouvons donc ériger un principe d'égalité aveugle, puisque les forces et les besoins varient suivant les individus. C'est à la fraternité à faire régner la proportionnalité, c'est-à-dire V égalité juste. La société doit être comme une grande famille où la distribution des tâches