‹ Les idées socialistes en France de 1815 à 1848: le socialisme fondé sur la fraternité et l'unionChapitre 215 sur 255 · Premier Mémoire, p. 89 et suiv · texte numérisé non relu

Premier Mémoire, p. 89 et suiv

4. Premier Mémoire^ P- 9^- tl'est ce qu'on appellera plus tard « le Droit aa produit intégral du travail ». Voir l'ouvrage, ainsi intitulé, de M. Menger.

rarc/iisles. a IjVl loi naturelle ne coiisisle pas à lutter d'émulation avec son prochain, mais à travailler à côté de lui et à vivre en paix avec lui V La vie est un combat : mais ce combat n'est point de Tliomme contre l'homme, mais de l'homme contre la nature. Celui qui, sous prétexte déplus grande capacité, fait plus vite ou mieux, et qui veut de ce chef gagner plus, frustre ses camarades, puisque l'argent est limité et puisque ce qui lui sera donné en plus, sera donné en moins aux autres. Nous devons estimer et admirer l'ouvrier habile, mais ne pas le payer davantage. L'inégalité des facultés ne doit donc en aucune manière enlralner l'inégalité des fortunes. Même si Achille a un courage double de celui d'Ajax, sa part de butin ne doit pas être double, parce qu'ils sont associés et (|ue la loi de l'association est l'égalité. L'inégalité des talents se réduit en somme à une spécialité des talents : et cette spécialité ne doit être rétribuée qu'en gloire et en admiration ^ »

La. p'*^p''"*V* p arcellaire et ép^alitaire a de grands inco nviMiionts :\^\ } point flo vne agricole. Proudhon ne le nie pas : mais il pense y remédier par l'organisation de Vassoclniion lihre qui remplacerait le morcellement foncier par l'unité d'exploitation. La grande propriété appartenant a un seul, le Uijifiindiiini ^t injuste : mais le grand do maine. a|)par tenant à une associa tion de petits pro]) rictaires. p eut donner d'i'xc ellents résultat s.

Te lle était déjà, en l8V> lu ronç optinn prnnrltinnÎAnno ilo

la propriété. Il y a donc une propriété ([ui n'est pas g le vol )), une propriété justifiée. Et, six ans plus tard, dans les 4Jfp/iirafliclions, Trouilhon se complaît à démontrer qu'une ccM'taine propriété est nécessaire pour la stabilité d'un mé- .iiage et pour la moralité de la femme. Proudhon, homme de famille et de mœurs rangées, connaît parfaitement les

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