CHAPITRE X

ET BLVNQUISMe!

I. — L'insurrection ouvrière de Lyon en i83i. Formation de quelques groupements ouvriers après i83o. Comnicncement des grèves.

IL — Henaissancfî du Rahouvisme en i83l. Buonarroti, patriarche des révolutionnaires. La iroctrine communiste des Egaux. L't^galit^ poussée h ses flernières cons<^quences. Appel à la force pour Paire ri'gner l'égalité. — I>ézamy et le communisme matérialiste. — Auguste Blanqui. Sociétés secrètes et conspirations (i 83 i-i 839). Amalgame des tendances politiques républicaines et des tendances communistes. (Caractère communaliste du blan- <|uismc.

Nous venons d'étudier toutes les formes du socialisme théorique, ba.sé sur Tétude philosophique et économique des rapports sociaux, le plus souvent élayé sur un examen psychologique et éthique des besoins de Thomme moderne. Ces différentes doctrines ont eu cela de commun qu'elles préconisaient toutes Tuniondes classes* : elles considéraient que la réforme sociale devait sortir d*une évolution pacifique, que Favenir amènerait des améliorations économiques importantes, mais que le présent même n'apporterait que des modifications lentes et successives.

I. Proudlion lui-même, dans ses conclusions mutuellistes, est partisan de la <.*ullaKomtion ou de la suppression des classes.

3'j2 LE COMMUNISME RÉVOLUTIONNAIRE

A côlc de ce socialisme pacifique, il s'est manifesté (mais d'une manière accessoire et secondaire) un autre sociïilisnie pressé d'aboutir, se réclamant de principes à la fois très simples et très absolus, désireux d'obtenir une réforme économique immédiate, sans en mesurer les conséquences pour l'avenir, et ne connaissant qu'un moyen de réussir, l'insurrection armée.

Ce' socialisme révolutionnaire a revêtu dp i83oà i848 deux aspects différents. Ce fut tantôt la révolte subite et non préméditée d'ouvriers, réclamant k leurs chefs d'entreprise ou au gouvernement une modification de salaires, un changement dans les conditions du .travail. De nos jours, on a canalisé ce genre d'insurrections au moyen de la grève : l'ouvrier a la possibilité d'appuyer sa réclîtmation par une pression matérielle, sans que cette pression aboutisse à l'émeute. Malheureusement la grève se termine souvent par des violences.

Ce fut tantôt la société secrète, la conspiration aiguë ou chroni(|ue, ayant pour but avoué ou dissimulé de détruire par un coup de force l'organisation politique ou sociale. Ce socialisme, à la fois violent et prémédité, n'a guère raisonné que sur la destruction, et a manqué de notions prt?cises sur la manière dont il reconstruirait. Et les coups de force rélléchis n'ont pas plus réussi que les émeutes soudaines.

Ces deux formes de socialisme révolutionnaire ne se manifestèrent pas sous la Restauration, gouvernement autoritaire qui muselait la presse et empêchait les réunions publiques. Sous la monarchie de Juillet et sous la Révolution de i8/i8, il nous faut noter deux insurrections ouvrières, celle (le i832 à Lyon, celle de juin i8/|8 à Paris, et la formation de sociétés secrètes où le communisme révolutionnaire eut une part.

Mais ces insurrections et ces conspirations ne sont pas caractéristiques du mouvement socialiste de cette époque.

LES MOUVEMENTS OUVRIERS SyS

î socialisme qui n'est ni fralemilaire, ni à base morale * ous avons dû lui réserver une place dans ce tableau du cialisme français, pour faire œuvre impartiale d'historien), 3st quune exception parmi les autres formes de socialisme te nous venons d'étudier. L'existence d'une minorité v'olutionnaire ne prouve pas que les socialistes de i84<> iîent été en grande majorité des réformistes et des fratertaires. Les deux émeutes furent passagères et n'indiquèrent s chez ceux qui y participèrent une tendance d'esprit irablement socialiste. Quant aux conspirations, il est trèmement diflîcile d'y distinguer le rôle joué par les volulionnaires politiques, désireux de substituer la Répu- Ique à la Monarchie, et le rôle joué par les nWolutionires socialistes. Ceux-ci furent sans doute pou nombreux. 'S véritables socialistes de celte époque, ce furent les ^ciples et les compagnons des Saint-Simon, des Fou rie r, s Pierre Leroux, des Cabet, des Pecqueur, des Louis anc... ce furent les pacifiques et les hunianitaires.

L'insurrection lyonnaise de novembre i83i n*a point Il origine dans la propagande des écrivains socialistes. Ce t un mouvement local, qui était l'expression d'un conflit Ire patrons et ouvriers, à une époque où il n'existait enrc aucun moyen légal de trancher ou d'adoucir ces conts. Comme ce mouvement eut un but d'amélioration Dnomique, de relèvement de salaires, nous lui reconnaisns un caractère socialiste. Une crise aiguë de surproducn s'étant manifestée à Lyon, les patrons ayant été obligés rculuire les salaires (à 18 sous pour 18 heures), et même laisserchôiner leurs ouvriers, ceux-ci réclamèrent la conuation du travail et la fixation d'un minimum de sare. (( Les patrons perdraient peut-être un peu d'argent ;

. Nou» verrons que le habouvisnie se rattache au earactèr<> (^rnéral <le S4)ii qae par les principes de morale dont il réclame l'application, une fois la ilulion terminée.

mais eux, c'était leur existence même qu'ils perdaient à ne plus travailler. » Les patrons avant refusé de céder, les ouvriers en appelèrent au préfet, Bouvier-Dumolard, qui fil rédiger un tarif par une commission composée de vingtdeux fabricants et vingt-deux ouvriers. Mais les fabricants refusèrent de l'appliquer et le conseil des prud'hommes leur donna raison. Les ouvriers se figurèrent alors qu'une prise d'armes leur procurerait ce qu'ils réclamaient.

Pendant quelques jours, les tisseurs lyonnais auxquels s'étaient joints un certain nombre de gardes nationaux, purent croire qu'ils obtiendraient gain de cause. Leur drapeau noir, portant la devise demeurée célèbre : « Vivre en travaillant, ou mourir en combattant », flottait par les rues de Lyon, et les troupes régulières s'étaient retirées hors de Lyon, après un combat assez sanglant (22 novembre). L'Hôtel de Ville fut occupé, le 28 novembre, par une sorte de pouvoir insurrectionnel, composé en partie des chefs ouvriers et en partie aussi d'agitateurs républicains. Mais bientôt des différends éclatèrent entre les premiers qui ne réclamaient qu'une augmentation des salaires, et les seconds qui voulaient faire pièce au gouvernement de Juillet. Dumolard profita de ces divisions pour rétablir son autorité : et l'insurrection n'avait plus à sa tête aucune force directrice, lorsque, le 3 décembre, le maréchal Soull et le jeune duc d'Orléans rentrèrent dans la ville a la tête de troupes nombreuses.

Dumolard fut destitué, comme ayant été beaucoup trop indulgent pour les ouvriers ; le tarif fut supprimé, et les ouvriers reprirent le travail, dans les conditions où il s'exer- Vait avant rinsurrcction ' .

Ce soulèvement social fut le premier en date des conflits entre patrons et ouvriers, depuis le développement de la

I. \ oir Louis Blaiu*, Histoire dr DLr Ans, t. 111 (Puris, F. Alonn) el Tliureiiu-I)an[[in, Histoire de la Moiwrehie de Juillet, t. 11.

LE BABOUVISMÉ 3/6

grande industrie. Pendant toute la monarchie de Juillet, d*aulres conflits se produisirent, mais aucun n'aboutit à une insurrection sanglante. C'est ainsi qu'en i83â et dans les années suivantes, des discussions violentes de salaires se produisirent à Caen, au Mans, à Limoges, h Paris, à Hive-de-Gier. Les ouvriers commençaient heureusement ù s'organiser en associations de secours mutuels ; les délégués ou commissaires de ce^sociétés réussissaient parfois à prévenir les conflits entre patrons et ouvriers. A Lyon, lassocialion des Mutuellistes réunit un nombre considérable de tisseurs en soie : divisés en sections ou loges de vingt ouvriers, les mutuellistes furent représentés par les présidents des loges centrales, puis par un conseil exécutif.

A Paris, de i83i à 1889, il se forma un grand nombre de sociétés secrètes. Bien qu'elles eussent principalement un caractère politique et républicain, nous trouvons parmi leurs chefs ou leurs adeptes quelques communistes révolutionnaires.

Les principes de ces conspirateurs sont violents et simples. Ce sont ceux que Gracchus Babeuf avait proclamés dans le fameux « Manifeste des Egaux », et dans les autres actes ou projets d'actes de sa conspiration. Ce sont ceux qu'on résume, en i83i, sous le nom générique de communisme balx)uviste ou « Babouvisme ».

Le représentant le plus écouté de cette école révolutionnaire est naturellement celui qui a été le compagnon de Babeuf, le vieux Philippe Buonarroti'.

I. Une insurrection eut lieu à Lyon en nvril l834, & laquelle Purent un |>eu Ulules les mutuellistes. Mais cette émeute Fut politique et n>ut aucun caractère de revendication économique.

a. il «4ait né en 17G1.

Cet Italien, descendant de Michel-Ange Buonarroli, jacobin et robespierriste en 98, devenu un des principaux chefs de la Conspiration des Egaux, avait été jugé moins coupable que Babeuf et simplement condamné à la déportation (1797 V. Apres quelques années d'emprisonnement à Cherbourg el a Oléron, il avait été laissé en liberté par Bonaparte contre lequel il avait du reste continué à conspirer. Après la tentative insurrectionnelle du général Malet, il avait dû quitter la France et se retirer à Genève, puis en Belgique, où il avait vécu péniblement, donnant quelques leçons de musique et de mathématiques, composant son ouvrage sur la Conspiration pour rÉ(/aliié, dite de Babeuf^.

Rentré en France en i83o, il devint un des chefs de la Charbonnerie. Son visage majestueux, ses mœurs austères, sa vie pauvre et honnête, lui acquirent une grande influence dans les milieux populaires. C'était Thoinme de gS, c'était surtout riiomme qui avait voulu donner à 98 les conséquences économiques et sociales les plus égalitaires. Il était en quelque sorte le patriarche du parti communiste avancé, et son livre, encore plus doctrinaire qu'historique, était considéré comme un Evangile dans les miheux radicaux. Le marquis de Voyer d*Argenson, épris de républicanisine el de socialisme, lui avait donné asile chez lui ; le descendant du secrétaire d'Etat de Louis XV** fraternisait avec le descendant du sculpteur florentin, el ce n'était pas un spectacle vulgaire que de voir ces deux lignées, aristocratiques par la naissance ou par le génie, représentées au même moment par deux socialistes radicaux.

Lorsque Buonarroli mourut en 1837, les socialistes de toute secte assistèrent à ses obsèques et donnèrent un témoi-

I. Voir AdvicIIe, llistoirr de Babeuf et itu Bnbouvisme (i884). — Fleun, Jinheiif et le socialisme en 1796 (i85o). — Espinas, La philosophie sociale au XVIII* siècle et la Révolution (1898).

a. lînixclles, 1828, a vol. (]e livre a été rt^rdit*^ en l85o par (^Iiaravny.