Catéchisme indusiriel ^ HT, (i

a. III, 79.

H. III, 83, yo et i3u.

SA PHILOSOPHIE DE l'hISTOIRE 7I

La richesse des agriculteurs, des artisans et des négociants s'augmenta considérablement quand ils s'entendirent pour former des banques, et créer cette institution remarquable, le crédit '.

Cependant les nobles conservaient leurs privilèges et ne tenaient aucun compte des besoins de la classe la plus nombreuse. Les prélats mondains cpii vivaient à la cour contribuaient à discréditer le clergé. Les deux castes prépondéranlrs ne rendant plus aucun des services pour lesquels ellc^ avaient été constituées ". durent subir le terrible assaut de la Uévolution.

De inAmc que l'ancien régime navail été qu'une étape du progrès de l'esprit humain, la nouvelle marche en avant qu'effectua la Révolution fut encore insuffisante et boiteuse. La Révolution fut dirigée par une classe inlcrmétH'iirc, réunion de roturiers (légistes ou petits propriétaires), désireux de ressusciter une république grecque ou n»maine''. Ces l)ourgeois se servirent de la classe indus- Iriidle. c'est-à-dire du peuple, pourchasser les nobles; ils commirent des atrocités, massacrèrent ce « généreux philanthrope )), Louis \VI : et cette réorganisation délirante ne saurait être jugée trop sévèrement. Finalement la Révolution reconstitua une féodalité prise dans la classe intermédiaire, et n'améliora pas sensiblement le sort de la classe industrielle: celle-ci devint donc intéressée à secouer aussi bien la suprématie de la classe intermédiaire que celle des nobles, revenus au pouvoir aprt?s la Restauration*.

Quant à l'époque contenq)oraine, c'est essentiellement une époque de transition. (C Ce sont les faiseurs de phrases (ravocasserie) qui forment la classe dominante ". Ils ont